國(guó)境線的穿越文章又要延期一周了。此前車轍君曾逛了江蘇昆山的一個(gè)古鎮(zhèn)，沒錯(cuò)就是錦溪，覺得整體氛圍比完全商業(yè)化但名聲在外的周莊和烏鎮(zhèn)更好。文章寫好放著已經(jīng)有段時(shí)間，想著再不推送就要深冬了，故今天先用此文以饗各位。

?江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

無(wú)論是繪畫還是詩(shī)詞，我印象中大部分描繪江南的文化作品所勾勒出來(lái)的江南輪廓，有如高飽和度的調(diào)色盤，夏得很綠，冬得很純。

雙眼一旦見到這樣的場(chǎng)景，很難不刻意地放緩腳步，干脆停下來(lái)，呼吸著肌膚感受到的風(fēng)光氣息，想要全身心融入到環(huán)境中，試圖框住這一刻的美好。

人們總是把美好的故事托付給江南，或許是親歷過有多殘酷的現(xiàn)實(shí)，才有多需要一個(gè)地方尋找心靈的慰藉，確定這個(gè)世界是美好的觀念有多正確。

或者說，的確是江南發(fā)生了許多美好的故事，值得人們的托付。

這些江南美好故事都有同一個(gè)地點(diǎn)，不在田連阡陌，更不在高山深澗，而是在水鄉(xiāng)。

上天把水鄉(xiāng)賜給江南這位幸運(yùn)兒，星羅棋布的湖蕩把陸地撕成一塊塊拼圖。當(dāng)?shù)鼐用裱刂?、河水繁衍生息，把老祖宗“取之有道，用之有度”的教誨牢記于心，找到與自然和諧相處的平衡。

得到恩惠的同時(shí)，也要接受相應(yīng)的限制，舊時(shí)代的水鄉(xiāng)就像一個(gè)金魚缸，出入外面的世界并不容易，既閉塞，又安全。

這恰好是中華民族骨子里，崇尚小富即安的農(nóng)耕文明。

所以每當(dāng)看到水鄉(xiāng)的漁舟、白墻、青苔和走不完的石板橋，即使沒有在這里留下回憶，內(nèi)心深處卻有一股慰藉和安全感，好像這就是心目中理想的精神家園。

此心安處是吾鄉(xiāng)

難怪余秋雨說“沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能標(biāo)志故土的了”，難怪三毛見到“中華第一水鄉(xiāng)”周莊，忍不住感嘆：“總算找到了幾十年來(lái)期望的那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞，夢(mèng)里的當(dāng)?shù)亍！?br>
有了諸多作家畫家和文青的大力宣傳，中國(guó)幾大水鄉(xiāng)逐步開發(fā)成旅游勝地，到處是一樣的民宿，一樣的清吧，一樣的手工制品和歲月靜好。

今天隨便到一個(gè)出名的水鄉(xiāng)，現(xiàn)場(chǎng)的混亂和喧囂可能會(huì)打破之前所有的美好想象。

有時(shí)候我也困頓：我到底是來(lái)千年水鄉(xiāng)，還是到以水鄉(xiāng)為主題的現(xiàn)代化商業(yè)區(qū)。

錦溪，燦若錦帶

如果想在難得的節(jié)假日，找一處安靜的水鄉(xiāng)散心，拒絕打卡式觀光，不如離開“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”周莊，向東北方向行駛20分鐘的路程，抵達(dá)開發(fā)痕跡尚未完全的錦溪古鎮(zhèn)。

錦溪，得名于一條流經(jīng)全村的小溪，在夕陽(yáng)的照耀下，宛如錦帶般絢麗。

錦溪有一段可以追溯到上古時(shí)期的新石器時(shí)代，1萬(wàn)年前就有人類活動(dòng)的蹤跡。最早的人文記載則源于公元前14年，在錦溪留下的故事并不亞于聞名于世的歷史古鎮(zhèn)。

淀山湖濱的馬援莊，據(jù)說是西漢末年的軍事家馬援的練兵之地，“馬革裹尸”就是因他而來(lái)。

東部的張家?guī)齑?，相傳是東吳名臣張昭的墓葬地；而西晉畫家顧愷之和唐代文豪陸龜蒙，都在此生活過一段時(shí)間。

相比英雄好漢的故事傳說，難以引起人們的同感，還是世俗的風(fēng)花雪月更有意思。

在每一位導(dǎo)游的口中，古鎮(zhèn)的“獨(dú)嶼墩”（當(dāng)?shù)卦挘春行u），才是整段介紹詞中最精彩的部分。

“獨(dú)嶼墩”其實(shí)是陳妃水冢，千百年來(lái)靜臥于鎮(zhèn)南的五保湖之上，像深海怪獸浮出水面的背部，龐大而又神秘。

▲水冢起初只是一座光禿禿的小島，后來(lái)人們種樹修亭，改為一處旅游景點(diǎn)

按照古鎮(zhèn)老人的說法，南宋隆興元年（1163年），金兵入侵，孝宗趙昚南遷臨安（今浙江杭州），途經(jīng)錦溪陳妃病歿，立水冢而葬。

陳妃生前喜愛蓮花，宋孝宗下旨在五保湖廣植蓮花，修建蓮池禪院。錦溪也因此更名為“陳墓”，直到1992年11月8日才恢復(fù)原名。

▲蓮池禪院

關(guān)于陳妃水冢還有一個(gè)傳說：錦溪的造型是一條龍，蓮池禪院是龍頭，水冢則是龍珠。龍得珠則潛龍升天，當(dāng)?shù)乇赜幸浑y。

于是當(dāng)年的建造者把廟門改為北向，讓水冢對(duì)著禪院背面，意思是龍頭一轉(zhuǎn)，見不著龍珠，也就飛不起來(lái)了。

▲水冢面對(duì)的是禪院背面

但是從古至今，“陳妃”的身份一直沒有準(zhǔn)話，清代《姑蘇志》稱陳妃為宋光宗之妃，《昆縣志》仍然認(rèn)為陳妃是宋孝宗之妃。

乾隆年間的《陳墓鎮(zhèn)志》卻寫道：合觀兩志，陳墓有道院，宋南渡時(shí)駐蹕焉，御書親題三字曰“通神庵”。則孝宗實(shí)臨幸斯地，為孝宗之妃無(wú)疑。

可是翻開歷史書一看，南遷臨安是宋孝宗的上一任宋高宗趙構(gòu)所為，宋孝宗在任期間只有北伐，后來(lái)同金朝議和，雙方維持了四十多年的和平，也沒有進(jìn)一步往哪里南遷。

何況南遷臨安發(fā)生于建炎元年（1127年），當(dāng)時(shí)的趙昚只有兩歲，既不是皇太子，更不用說有陳妃了。所以唯一一本記載陳妃水冢的《陳墓鎮(zhèn)志》存在和現(xiàn)實(shí)相悖的漏洞。

然而“江南四代才子”之一的明代詩(shī)人文征明，確實(shí)寫下有關(guān)陳妃水冢的詩(shī)句——

誰(shuí)見金鳧水底墳，

空懷香玉閉佳人。

君王情愛誰(shuí)流盡，

贏得寒溪尚姓陳。

說明陳墓是這片地方使用了至少上百年的曾用名。然而“陳”究竟是誰(shuí)，和湖中小島的由來(lái)，至今不得而知。

或許有人試圖隱藏真相，而真相也和當(dāng)事人在千百年前一同沉入水底。

聽完導(dǎo)游介紹的我們，常常用一聲嘆氣表示禮貌性的遺憾，卻不知道多少年來(lái)，可能只是在感傷另一個(gè)人。

至于這座孤獨(dú)、安靜的小島發(fā)生了什么，真正的島主究竟是誰(shuí)，似乎一點(diǎn)也不重要了。

可能事情的真相是殘酷的，嚴(yán)重點(diǎn)會(huì)破壞錦溪的形象，人們只好相信和展示美好的一面，哪怕是虛構(gòu)的。

▲佛教禪院中的道教“文昌閣”，始建于明朝，俗名“文昌閣”，又稱“片云閣”，歷來(lái)供奉“文曲星”

▲院內(nèi)847年歷史的羅漢松，曾經(jīng)還有一顆超過700年的銀杏樹和一顆據(jù)說是南宋孝宗親手種植的千年古柏。結(jié)果銀杏在70年代，為中學(xué)新教學(xué)樓讓路被砍；古柏在幾年前，由于重修禪院的工人不懂而燒毀

▲蓮池禪院，這里在夏天會(huì)開遍荷花

▲古蓮橋

如果有興趣，不妨穿過古鎮(zhèn)前面的商業(yè)區(qū)，徑直走到古鎮(zhèn)的內(nèi)部，這里沒有統(tǒng)一標(biāo)志的店鋪和人群，最大限度地保留了水鄉(xiāng)的原汁原味和一份平靜。

周圍的一切非常質(zhì)樸，竹竿上掛有腥鮮的魚干，水缸中泡著腌漬的阿婆菜，貓貓狗狗在打哈欠，老人們坐在老房子中說著聽不懂的話。

河邊有人支起爐灶做飯，也有人用溪水洗菜洗衣服，還有熟人隔著河喊話。這熟悉的情景觸發(fā)了我在老家的回憶開關(guān)，莫名涌上一股親切感。

這種不加任何修飾的原始拉近了我和錦溪的距離。直到這時(shí)候，我才覺得切切實(shí)實(shí)地站在錦溪的土地上。

古鎮(zhèn)內(nèi)部的進(jìn)程和審美仿佛停留在上世紀(jì)80、90年代，鮮有互聯(lián)網(wǎng)沖擊的跡象，見到同框的21世紀(jì)汽車，反而有股時(shí)空沖突的錯(cuò)愕，心想這輛車是怎么過來(lái)的。

這在中國(guó)農(nóng)村并不少見，年輕人選擇背井離鄉(xiāng)，留下老人和小孩，沒有人建設(shè)家鄉(xiāng)，這里的時(shí)間終于停止在多年之前。

▲工人俱樂部

不奧妙的奧灶面

但是經(jīng)過千百年沉淀的食物不會(huì)輕易改變。對(duì)于一年回幾次家的游子，食物是回憶家鄉(xiāng)的最好方式，吃到正宗的家鄉(xiāng)味道，才等于回到了家。

錦溪的代表食物之一是奧灶面，意思是面灶上的奧妙。

一碗奧灶面的好壞，和“三燙”息息相關(guān)：一是面燙，撈面后不在溫水中過水，而是在沸水中過水；湯燙，配好的面湯放在鐵鍋里，用小火燜煮，保持溫度；碗燙，洗完碗后，直接放在沸水中等待使用。

▲別人的奧灶面

不過眼前的這碗奧灶面顯然和網(wǎng)上描述的不一樣。

這分明是吸了太多老抽的黑湯黑魚，哪里有紅湯和白魚。

而且端上來(lái)沒有一絲熱氣，魚肉、鴨肉和面全是溫的，別說冬天吃了流汗，連春天也沒有效果。

魚肉和鴨肉的表現(xiàn)同樣令人失望，爆魚不鮮不嫩，口感像是隔夜的；奧鴨更是味同嚼蠟，肉質(zhì)毫無(wú)緊致感。

這兩種食材在同一碗里完全沒有任何交融，簡(jiǎn)直是兩塊分離的干柴，說好的奧妙呢。

至于這道菜的主角龍須面，不坨，也不驚艷，只能說在接受范圍內(nèi)，缺少自己的個(gè)性，不會(huì)激發(fā)再吃的欲望。

▲我的奧灶面

有可能是景區(qū)的飯店都不如當(dāng)?shù)氐恼?、好吃，或者唯一的合理解釋是我有幸踩雷了?br>

選擇生活的另一條路

和錦溪古鎮(zhèn)一樣，斯柯達(dá)在中國(guó)的名聲并不響，多數(shù)人覺得這只是大眾的副牌，是更加便宜的替代品。只要出了上海這片地區(qū)，能見度就大幅降低。

實(shí)際上，這個(gè)百年品牌也有不為人知的驚喜，等著大家去發(fā)現(xiàn)。

比如頂著“最美5座SUV”稱號(hào)的柯迪亞克GT，這款車的前半部分和你在路上見到的多數(shù)斯科達(dá)一樣，規(guī)規(guī)矩矩。

好吧，或許大家平時(shí)都不會(huì)注意斯柯達(dá)。

后半部分像是給米開朗琪羅削了一刀，車頂線條下滑，幸好沒有和奔馳一樣畫蛇添足，及時(shí)和腰線匯聚在一點(diǎn)作為結(jié)束。

最后在波西米亞風(fēng)的尾燈點(diǎn)綴下，科迪亞克GT成為一款引人注目的斯科達(dá)。

站在某個(gè)角度，柯迪亞克GT的尾部像極了簡(jiǎn)版蘭博基尼Urus，飽滿、層次感、富有張力統(tǒng)統(tǒng)是這款車的形容詞。

而且咄咄逼人的排氣管仿佛在告訴別人，不要惹我。

既然有膽量說出這句話，必須有一定的底氣，何況歐洲人給GT的規(guī)矩之一就是跑得歡。

這頭“大熊”的心臟是2.0T EA888發(fā)動(dòng)機(jī)，擁有，匹配7速雙離合濕式變速箱，完成百公里加速僅需6.5秒。

普通模式下，前半段油門的調(diào)校十分委婉，中低速的加速還有點(diǎn)拖沓，明顯感覺動(dòng)力在城市路段一直悶著，空有350牛米，卻找不到施展的地方。等油門過了一半，科迪亞克GT才愿意展示富足的動(dòng)力儲(chǔ)備。

受不了這種性格的人，還有運(yùn)動(dòng)模式在后面等著。此時(shí)的柯迪亞克GT猶如一頭炸毛的大熊，盯著獵物大口地喘氣，耳邊時(shí)不時(shí)傳來(lái)低吼的聲音。

稍微踩下油門，就有不小的推背感，匹配稱職的大眾系變速箱，升降檔尤為積極，時(shí)時(shí)刻刻保持著向車輪輸出最大扭矩，只是低速蠕動(dòng)的時(shí)候，偶爾有明顯的頓挫。

而且方向盤特別輕巧，所以整輛車開著的體感不大，還有點(diǎn)駕駛樂趣。

柯迪亞克GT的懸掛前段偏向于運(yùn)動(dòng)化調(diào)校，有利于抑制經(jīng)過搓板路產(chǎn)生的跳動(dòng)。

后段則是慵懶漫長(zhǎng)的舒適性風(fēng)格，盡可能保持每一位乘客的舒適度。

如果方向打急點(diǎn)，柯迪亞克GT還是會(huì)用“晃悠感”告訴你，這不是一款主打極致操控的SUV。

毋庸置疑，柯迪亞克GT是一款斯科達(dá)，不過是非常規(guī)的。身上保留了科迪亞克的舒適度和實(shí)用性，同時(shí)結(jié)合了GT的顏值和性能。

這還是唯一一款合資品牌的轎跑SUV，比起豪華品牌，18.99萬(wàn)的售價(jià)更歡迎大家邁過這門檻。

其實(shí)并沒有人說過，與眾不同需要付出巨大的代價(jià)，哪怕是粗茶淡飯的老百姓，誰(shuí)也無(wú)法剝奪他們追求個(gè)性的權(quán)利和選擇。

柯迪亞克GT，連同斯科達(dá)，貼合著那些認(rèn)為自己是世界上獨(dú)一無(wú)二、不可取代的普通個(gè)體，雖然生活在日復(fù)一日的寡淡中，內(nèi)心卻始終保留了對(duì)生活的熱誠(chéng)。

《車行跡》| 作者：李日新

長(zhǎng)期招聘撰稿人、汽車編輯，簡(jiǎn)歷發(fā)至郵箱：

car1q85@163.com

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