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山川異域，風(fēng)月同天。

中國(guó)與日本有著纏綿千年的愛(ài)恨情仇，鑒真東渡的故事耳熟能詳，他六次前往東瀛，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。

除了講授佛學(xué)理論，傳播中國(guó)文化，鑒真還對(duì)醫(yī)學(xué)、繪畫、雕塑，甚至建筑方面都有所造詣，這些都給當(dāng)時(shí)的日本帶來(lái)了深遠(yuǎn)的啟發(fā)。

 

今天的日本，仍保留了許多古代中國(guó)文化元素。甚至有一座城市還傳承了大唐遺風(fēng)，讓人不禁追憶起千年前中國(guó)的盛世光景。

 

                 

京都

建筑之美看大唐盛世

 

京都的歷史始于平安時(shí)代的平安京，一直到明治維新遷都，一千多年來(lái)一直都是日本的首都，平安京的設(shè)計(jì)完全仿照唐代的洛陽(yáng)。

不僅設(shè)計(jì)一樣，連選址也是依據(jù)中國(guó)傳來(lái)的風(fēng)水術(shù)。京都也被日本人稱為「洛陽(yáng)」，甚至把名字都搬過(guò)來(lái)了。

三步一神社，七步一寺廟，這就是有著1200多年歷史名城最好的描述。

今天的京都擁有17處世界文化遺產(chǎn)，大部分都是寺廟園林。日本向中國(guó)學(xué)習(xí)園林藝術(shù)的時(shí)間很早，所以保留了一些古代北方園林的特征。

▲京都更是一座傳統(tǒng)的市坊制都市，東部仿照洛陽(yáng)，西部仿照長(zhǎng)安。京都殿堂的布局、空間、結(jié)構(gòu)都是仿造中國(guó)古代建筑而成。

▲平安京的規(guī)模相當(dāng)于唐代長(zhǎng)安城的三分之一，但其整體格局基本仿照長(zhǎng)安，城市方方正正，京都街道橫豎筆直，中軸線兩側(cè)近乎完全對(duì)稱，猶如棋盤一般。

 

  清水寺  

清水寺是京都最古老的寺院，日本奈良時(shí)期末期由我國(guó)唐僧玄裝三藏的第一位日本弟子慈恩大師開(kāi)創(chuàng)于778年(日本寶龜9年)。

宛如古都的風(fēng)物詩(shī)般，清水寺還被列為世界文化遺產(chǎn)。

  

▲敞闊的大屋頂，高揚(yáng)的飛檐角，青瓦紅柱，簡(jiǎn)直像是中國(guó)搬過(guò)來(lái)的。

▲清水寺中供奉了十一面千手觀音像

 

 

  平安神宮  

平安神宮是京都神圣地址之中相對(duì)較新的，依然令人印象深刻的神宮。

這座優(yōu)雅色彩豐富的建筑，環(huán)繞在一個(gè)巨大的花園之間。朱紅涂漆的応天門大門和主大廳尤其漂亮。

花園是明治時(shí)代花園設(shè)計(jì)的代表，一年四季多種花卉在此爭(zhēng)相綻放。

 

  祇園花見(jiàn)小路  

京都就有種懾人的魅力，走在古老的花見(jiàn)小路上，難免有時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)。

江湖時(shí)代的藝妓、古雅肅殺的劍客，似乎一轉(zhuǎn)身就能遇上，目光所及，盛唐遺風(fēng)無(wú)處不在。

京都花見(jiàn)小路是日本最古老著名的花街，「花見(jiàn)」在日語(yǔ)中是賞花的意思，不過(guò)這里并沒(méi)有櫻花，而是舊時(shí)古城的風(fēng)月之地。

夜晚華燈初上，影影綽綽間還能瞥見(jiàn)舞伎們的倩影。

 

 

 

  天龍寺  

天龍寺坐落在京都著名觀光地的嵯峨嵐山，康永4年，公元1344年落成。

天龍寺為京都五大禪寺之首。

天龍寺庭園以迂回游式設(shè)計(jì)，對(duì)后世日本庭園建筑風(fēng)格影響極深。

走在園中，隨著小徑引領(lǐng)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，園內(nèi)和園外景色融為一體。

 

▲曹元池，印證了日本佛教源于中國(guó)；曹取自曹溪，是六祖慧能，「曹源池庭園」如同獨(dú)特的日本畫般美麗，令人贊嘆

▲天龍寺法堂天花上的云龍?zhí)靾D，是臨濟(jì)宗寺院的建筑特色

 

 

  平等院  

興建于1052年的平等院，距今也有千年歷史，是古時(shí)貴族的別墅改建而來(lái)的日本早期木構(gòu)建筑。

平等院中最有代表性、也是大家最喜愛(ài)的建筑是面對(duì)「阿字池」而建，一開(kāi)始因?yàn)楣┓畎浲尤鐏?lái)而取名為「阿彌陀堂」。

不過(guò)后來(lái)因?yàn)榘浲犹玫耐庑兔菜普癯岣唢w的大鳥(niǎo)，且屋頂上又有一對(duì)金銅鳳凰雕像，因此改名為「鳳凰堂」。

 

▲鳳凰堂的圖案更被刻畫在10元日?qǐng)A硬幣上，而萬(wàn)元日幣紙鈔上也印著象征鳳凰堂的那對(duì)鳳凰

 

 

  仁和寺  

平安時(shí)代初期的888年，由第59代宇多天皇創(chuàng)建的寺院。

 出家后的宇多天皇在寺院內(nèi)建了名為御室的僧房并居于此，因此又被稱為「御室御所」。

因此這座寺院和皇室的關(guān)系密切，到近代為止都由皇族擔(dān)任歷代住持，總括佛教各宗派。雅致的建筑式樣，以及南北環(huán)繞的庭園極為壯觀，洋溢著過(guò)去宮廷的氣氛。

南庭為模仿京都御所的儀式之庭，鋪著白砂。北庭由池塘和假山圍成一個(gè)立體的空間，后方可見(jiàn)茶室和五重塔。

 

                 

還有這些日本的傳統(tǒng)

都源自中國(guó)

 

除了京都的城市風(fēng)貌讓人看到唐朝外，日本人如今的衣食住行，方方面面都有中國(guó)古代的縮影。

在中原文明的鼎盛時(shí)代，尤其是唐朝和宋朝，日本的早期的文明文化幾乎都源自于中國(guó)。

茶道、相撲、書(shū)法、劍道、盆栽、和服等等，甚至我們?cè)谌毡静蛷d吃到的和果子、生魚(yú)片，看上去是別具特色的日本文化符號(hào)，其實(shí)，它們都源自中國(guó)。

 

  相撲  

相撲，被譽(yù)為日本的「國(guó)技」，在當(dāng)?shù)厥欠浅Ｊ軞g迎的運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)國(guó)際性的格斗術(shù)，讓很多人誤以為起源于日本。

其實(shí)，在千年前的宋朝，已經(jīng)有相撲運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)被稱為角抵或爭(zhēng)交。

宋朝的相撲起源于軍營(yíng)，以依靠身體接觸進(jìn)行搏擊，場(chǎng)面非常激烈。

宋太祖領(lǐng)軍打仗為了訓(xùn)練士兵的身體素質(zhì)，時(shí)常舉行相撲比賽。就連南宋著名將領(lǐng)岳飛和韓世忠也在軍營(yíng)中用相撲訓(xùn)練士兵。

 

  盆景  

前兩年在網(wǎng)上曾有這么一條新聞引起了熱議，「中國(guó)買家瘋搶日本盆景：買家一次下單2000萬(wàn)，代購(gòu)每天打包5小時(shí)」。

2017年，日本出口產(chǎn)品里增長(zhǎng)最快的觀賞植物就是盆景，主要銷往中國(guó)。而事實(shí)上，中國(guó)人瘋搶的日本盆景本來(lái)就起源自中國(guó)。

1300多年前，唐代章懷太子墓的甬道東壁上，繪有侍女手托盆景的壁畫，這是迄今為止世界上最早的盆景記錄， 隨后，盆景藝術(shù)經(jīng)遣唐使傳入日本，并發(fā)揚(yáng)光大傳承至今。

 

▲日本的匠人精神難能可貴，從小苗開(kāi)始培養(yǎng)，每天修剪，有的觀賞類植物要數(shù)十年、數(shù)百年才能成型

▲日本的盆景精致小巧，處處體現(xiàn)出藝術(shù)大師的人生追求和藝術(shù)修養(yǎng)

 

  和果子  

和果子是我們熟知的日式傳統(tǒng)糕點(diǎn)，小巧精致、色雅味美，極具地方特色和自然風(fēng)物之美。

一盤季節(jié)感滿滿的限定和果子點(diǎn)心盤端上來(lái)，你都不忍心下嘴。真沒(méi)想到，這么精美的小點(diǎn)心也是源自中國(guó)。

唐朝時(shí)期，日本學(xué)習(xí)了唐代的8種點(diǎn)心和14種果餅的制作方法，它們大多味甜，用水果制成。

日本人為了紀(jì)念果祖神，將這些點(diǎn)心稱為「果子」。鑒真大師把砂糖（甘蔗）技術(shù)帶到日本，使得這一甜品流傳下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。

 

  盂蘭盆節(jié)  

日本是一個(gè)儀式感滿滿的國(guó)家，除了法定節(jié)假日，還有很多民間的傳統(tǒng)節(jié)日。

我們發(fā)現(xiàn)，很多日本的傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都非常相似，不得不承認(rèn)的是，有些在我們本土被淡忘或者被暗淡甚至遺失的文化，在日本的土壤上開(kāi)出不一樣的鮮花。

比如每年8月15前后，日本舉國(guó)慶祝的「盂蘭盆節(jié)」，日本人對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日非常重視，各公司都會(huì)給員工放上1周-2周的假期，被稱為「盆休」，也是除了元旦新年和五月黃金周之外最長(zhǎng)的假期。

盂蘭盆節(jié)，在我國(guó)叫中元節(jié)，源自南北朝時(shí)期的佛教儀式。據(jù)說(shuō)日本飛鳥(niǎo)時(shí)代傳（我國(guó)隋唐時(shí)代）傳入大和國(guó)。

 

 

歷史就像一場(chǎng)醒來(lái)就破碎的夢(mèng)，正如不待風(fēng)吹而自落的紅葉。

當(dāng)你身處京都，眼前盛唐隆宋光景漸漸變得模糊，當(dāng)覺(jué)得本該就是此地應(yīng)該有的模樣……真心希望疫情早日結(jié)束，可以到日本看看那些曾經(jīng)流傳在于此的中國(guó)文明。

日本友人對(duì)我們說(shuō)，「遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)」，我們也回應(yīng)一句：明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

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