國內(nèi)媒體在報到企業(yè)裁員相關(guān)新聞的時候，喜歡用「瘦身」這個詞。聽得多看得多了倒也不覺得有什么不對勁。不過當企業(yè)高層沿用這種觀念去解釋裁員行為的時候，聽起來就真的不會讓人很愉快。

一個多星期前微博用戶「汽車營銷分析」在一條微博里援引了蔚來聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁秦力洪的一番話：

▲截圖自「汽車營銷分析」的微博

秦力洪在去年夏天的時候曾有過類似的表述，而且更為露骨，當時他說的是：「我們（裁員）就是在減肥，希望減掉的是脂肪，而不是截肢。」

資本主義物化人類的理論在上面這種表述中再清晰不過地呈現(xiàn)出來了，甚至還更殘酷。以往我們所理解的資本物化人類，無非是將人類物化成生產(chǎn)工具和消費工具，而在這種「瘦身裁員」的理論中，人類被直接物化成了脂肪，甚至連利用價值都欠奉——畢竟真的脂肪還在抵御寒冬時有其價值，而當企業(yè)面對資本寒冬的時候，首先想要甩掉的往往就是被他們視為脂肪的員工。

是時候應(yīng)該要反思一下這種「瘦身」的思維了。這種表述太冰冷、太殘酷，也完全不公平。肥胖的人不應(yīng)該將對自己的不滿歸咎于脂肪，畢竟那些油脂不是自己鉆到人的身體里的。企業(yè)也不應(yīng)該將自身的冗余歸咎于員工身上，無論如何，招聘行為總是企業(yè)發(fā)起的。

我更愿意將秦力洪這種對裁員的表述，理解成國內(nèi)商業(yè)文化構(gòu)建的一種對企業(yè)家的刻板印象——企業(yè)家被認為就應(yīng)該是一種殺伐果斷的統(tǒng)帥形象——這種刻板印象在捆綁輿論的認知，也在捆綁企業(yè)家的行為。

事實大抵如此，當我們回過頭看現(xiàn)在已經(jīng)成功的那些國內(nèi)的企業(yè)家，他們對外的形象無一例外都是那種運籌帷幄、下一盤大棋、不計小情小愛的形象。實際上整個東方企業(yè)文化都是如此。稻盛和夫借用中國明朝官員呂坤的《呻吟語》將領(lǐng)導(dǎo)者分成三個層次：聰明才辯、磊落豪雄、深沉厚重。于是呂坤的這一理論借由稻盛和夫這位「經(jīng)營之神」完成了出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷，成了近現(xiàn)代一大批中國企業(yè)家的自詡標榜。

事實上我們來看看「聰明才辯」、「磊落豪雄」、「深沉厚重」這種對企業(yè)家的描述方式，這些詞匯其實都來自于對官場百態(tài)的觀察。這是一種很典型的商場如戰(zhàn)場、商場如官場的思維的產(chǎn)物。

我們都應(yīng)該知道的是，如果放在全球化的語境下，不論戰(zhàn)場還是官場（或者稱為政壇），今天的世界早就已經(jīng)不一樣了。那么企業(yè)家還在遵循著那套古早時期的統(tǒng)帥形象來約束自己的話，真的還行得通嗎？

在Model 3陷入最絕望的困境的時候，馬斯克曾不止一次在接受采訪時哽咽流淚，他在發(fā)布會上跳舞，在Twitter上發(fā)自己的洋蔥新聞。

如果覺得馬斯克還不夠有說服力的話。在《成為喬布斯》這本書里，作者在結(jié)尾處描寫了一段比爾蓋茨與喬布斯的女兒伊夫相處的畫面：他就坐在那里和她聊了半個小時馬。

同樣在這本書里，讀者得知喬布斯是一個很容易動感情的人，曾在很多個場合中流淚。

秦力洪那一番將裁員比喻成減肥的解釋，當然就是遵循國內(nèi)傳統(tǒng)商業(yè)文化中那種對企業(yè)家的刻板印象而表現(xiàn)出來的。類似的畫面在新造車公司里也不止一次出現(xiàn)過，比如必須裁員的時候，比如必須砍掉某個產(chǎn)品的時候，當那個時刻到來，他們表現(xiàn)得就好像被裁掉的員工和被砍掉的產(chǎn)品毫無價值一樣，輿論如他們所愿，看不到他們對曾經(jīng)的同事和潛心開發(fā)的產(chǎn)品有任何不舍。他們竭力把一種不得不做的決定，狡辯成主動的殺伐果斷。別再自欺欺人了。這既不真誠也不好看。

蔚來不該這樣，更何況他們本來就不是這樣的。不久前NIO Day結(jié)束之后，一眾媒體的相關(guān)稿件幾乎每一篇都充滿感情，顯然那些文章的創(chuàng)作者都被發(fā)布會的某個細節(jié)打動，并且寄予了自己的某種情緒。這場發(fā)布會產(chǎn)生的這種情緒作用是前所未有的。如果不是一個有人味的、關(guān)注人性的公司，就根本不可能會產(chǎn)生這樣的結(jié)果。

事實上在我認識的前蔚來員工里，他們有的是被裁員的，有的是主動辭職的，但都仍然對蔚來抱有好感，會在與蔚來相關(guān)的文章下面解釋一些細節(jié)和誤會。如果沒有得到公平的對待的話，他們也不會再像這樣喜歡蔚來。

本文僅代表作者個人觀點，與駕仕派立場無關(guān)。

文｜鐵西區(qū)的李子

圖｜網(wǎng)絡(luò)