自古以來(lái)，人類從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于未來(lái)的暢想，這股好奇心的力量驅(qū)動(dòng)著人類社會(huì)科技的發(fā)展，同時(shí)也衍生出關(guān)于未來(lái)主義的藝術(shù)流派。從繪畫(huà)雕塑到建筑家具，未來(lái)主義在上世紀(jì)50、60年代都成為了一種主流的藝術(shù)概念，它所包含的正是人們對(duì)于未來(lái)、宇宙等未知事物的好奇與探索精神。而在電影藝術(shù)中，尤其是科幻電影的發(fā)展史上，更是能看到不同時(shí)代的我們對(duì)于未來(lái)科技不一樣的幻想與理解。

早在1927年，弗里茨·朗著名的默片作品《大都會(huì)》，就開(kāi)始描繪人類對(duì)于未來(lái)生活的構(gòu)想，這部科幻片中的里程碑式的作品，為我們呈現(xiàn)出2000年機(jī)器社會(huì)的視覺(jué)風(fēng)格。而在1968年由斯坦利·庫(kù)布里克執(zhí)導(dǎo)的太空科幻電影《2001:太空漫游》更是以充滿哲思的角度講述了未來(lái)科技與人工智能對(duì)于人類的影響。

科技在影響生活，更影響著藝術(shù)。

來(lái)到21世紀(jì)的第二個(gè)十年，無(wú)數(shù)的高科技開(kāi)始悄然無(wú)息地改變著我們的生活，那些曾經(jīng)陌生的AI、VR技術(shù)也開(kāi)始落地，人與科技之間微妙的關(guān)系開(kāi)始成為當(dāng)代藝術(shù)所思考的問(wèn)題。2020年10月，雷克薩斯連續(xù)第五年?duì)渴脂F(xiàn)代傳播舉辦的“天工開(kāi)物”系列匠心展在北京與廣州同步落地，今年以“智能何為”為主題，與雷克薩斯智?混動(dòng)家族巡展相結(jié)合，以雷克薩斯面向未來(lái)出行的電氣化愿景為契機(jī)，展開(kāi)一場(chǎng)科技與人文之間的對(duì)話。

“天工開(kāi)物·智能何為”匠心展北京站由 “智能夢(mèng)想”、“創(chuàng)新生活”、“智能24小時(shí)”、“賦能未來(lái)”以及雷克薩斯“未來(lái)之境”單元組成，邀請(qǐng)近20位中外藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、建筑師，以視頻、攝影、藝術(shù)裝置、設(shè)計(jì)和概念建筑項(xiàng)目等作品，敘述智能科技從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)的多元嘗試，聚焦科技新浪潮下人的情感與智能科技的交集與對(duì)話。

展覽以第一篇章“智能夢(mèng)想”開(kāi)啟，通過(guò)20 世紀(jì)初的藝術(shù)和電影等作品，邀請(qǐng)公眾觀看和傾聽(tīng)人類與機(jī)器人之間猶如摯友互動(dòng)的關(guān)系，引領(lǐng)觀眾在時(shí)光之軸上回溯人類對(duì)智能的時(shí)代猜想。在這個(gè)單元上展出了一件名為《合金術(shù)機(jī)械透視阿童木DX版》的作品，阿童木是上世紀(jì)大眾對(duì)于未來(lái)科技與人工智能的向往象征。而同場(chǎng)展出的索尼初代電子狗“AIBO ERS-110”，是將冰冷的機(jī)器賦予豐富情感的電子寵物。當(dāng)阿童木遇上索尼電子狗，正是未來(lái)科技與人工智能在虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)中一次對(duì)話，更是代表著人類探索與進(jìn)步的一個(gè)時(shí)代縮影。

當(dāng)然，前瞻科技除了在文化領(lǐng)域中得到展現(xiàn)外，在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的建樹(shù)，更是徹底地改變我們的生活。展覽第二篇章“創(chuàng)新生活”聚焦當(dāng)代，以設(shè)計(jì)探討最新科技和智能革新所激發(fā)出的新生活方式。而RVR椅子正是科技驅(qū)動(dòng)下一件富有力量的設(shè)計(jì)作品，它是全球第一款3D打印椅子。這款椅子有著流暢的曲線線條，既是藝術(shù)品，也是家具。同時(shí)，其材質(zhì)100%使用循環(huán)塑料，重量輕，可堆疊放置，將功能性同樣發(fā)揮的極致。

智能科技無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的生活，而在展覽第三篇章“智能24小時(shí)”中，展現(xiàn)了林林總總的智能消費(fèi)品之外，以概念化的藝術(shù)作品呈現(xiàn)智能時(shí)代下的人文思考。其中，ClockClock 24這樣的動(dòng)態(tài)雕塑作品，正是傳達(dá)了智能生活下的人文思考。

而在展覽第四篇章“賦能未來(lái)”單元中，我們著眼近未來(lái)，讓觀眾在觀看之間，仿佛穿梭于時(shí)間的演算和復(fù)制中，編織出不受任何派系和空間約束的人文想象?！哆h(yuǎn)古/未來(lái)》這種具有對(duì)未來(lái)進(jìn)行前瞻的同時(shí)回歸以人為本的人文想象裝置藝術(shù)作品，正是這個(gè)單元最好的詮釋。

雷克薩斯“未來(lái)之境”單元建構(gòu)了一個(gè)探索智能科技的想象空間，以雷克薩斯首款純電動(dòng)概念車LF-30為靈感的藝術(shù)作品，探討了雷克薩斯對(duì)于智能生活的暢想，讓車與人的連接更加緊密、更富情感，呈現(xiàn)出一段奇幻與詩(shī)意相結(jié)合的智能之旅。該展區(qū)于北京站與廣州站同步展出，明范兒也親臨廣州站現(xiàn)場(chǎng)，一探雷克薩斯對(duì)于科技與藝術(shù)的完美融合。

建議在Wi-Fi環(huán)境下觀看

智能科技的魅力，是可以在無(wú)聲之中影響著我們的生活。早前，雷克薩斯發(fā)布面向未來(lái)出行的電氣化（Lexus Electrified）愿景，以對(duì)未來(lái)出行技術(shù)的思考，融入人與科技之間的人文情懷，讓智能不再冰冷化。而雷克薩斯首款純電動(dòng)概念車LF-30的誕生，更是展現(xiàn)著雷克薩斯對(duì)于未來(lái)生活的暢想與思考。

在經(jīng)過(guò)之前連續(xù)四年的“天工開(kāi)物”匠心展，今年已經(jīng)是第五年雷克薩斯與現(xiàn)代傳播攜手詮釋生活藝術(shù)之美。五年來(lái)，雷克薩斯通過(guò)東方、匠心、未來(lái)、生活等關(guān)鍵詞構(gòu)成了雷克薩斯品牌的美學(xué)詮釋。

除此之外，近年雷克薩斯更多次與著名設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等文化界名人展開(kāi)對(duì)談合作，一起探討新時(shí)代的美學(xué)概念。例如，已連續(xù)三年舉辦Lexus Lab雷克薩斯思想盛宴，項(xiàng)目集結(jié)來(lái)自文學(xué)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、演藝等各個(gè)領(lǐng)域的思想精英，圍繞多元的話題分享各自的人生經(jīng)歷和感悟，發(fā)現(xiàn)生活的本真與美好。以及獨(dú)家贊助文化名人許知遠(yuǎn)的談話節(jié)目《十三邀》，都是以文化的力量去驅(qū)動(dòng)雷克薩斯的深厚的品牌力和文化底蘊(yùn)。

雷克薩斯從未僅僅止步在一個(gè)簡(jiǎn)單的汽車品牌，它更應(yīng)該成為一種生活方式的代名詞。我們追求藝術(shù)之美，追求匠心工藝，將藝術(shù)生活融入出行體驗(yàn)，鑄造出屬于新時(shí)代的豪華品牌。