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——圖片截自《封神榜》86版
期盼已久、姍姍遲來的《姜子牙》終于濃情上映了。而在昨晚的朋友圈,它的觀感似乎比預(yù)盼的要弱了一點(diǎn)。
與靈珠子轉(zhuǎn)世、托塔李天王三王子哪吒的師長輩身份相似,渭水邊遇見人生伯樂周文王的姜子牙被拜為“太師”(尊稱太公),文王之后,他繼續(xù)以太師的師長輩身份輔佐了周武王、周成王、周康王三朝小王子。
輔佐小王子,并不是件容易的事。
生于深宮之中,長于婦人之手。這是創(chuàng)一代之后普遍的,二代、三代們嬌生富養(yǎng)的溫床。“我年少時(shí)沒享過的福,現(xiàn)在都要?jiǎng)?chuàng)來讓你享享”——馬不停蹄的創(chuàng)一代,高粱花子般的頭發(fā)里滿是慈愛。就像筷子兄弟的歌:“你做的一切,總是竭盡所有,把最好的給我。”
殊不知,這張溫床,常常變成溫柔鄉(xiāng)、英雄冢。
成就功業(yè)的創(chuàng)一代,無論是君王還是企業(yè)家,大多起于民間、閱盡風(fēng)雨、飽嘗艱辛,這既是他們的不幸,也是他們的大幸,天將降大任于斯人。
一旦創(chuàng)業(yè)成功,望遞三世至萬世而為君,則是延請名師、托付名臣,然后口傳心授創(chuàng)業(yè)法門,幾個(gè)愿意再讓二代、三代再吃一番當(dāng)年自己嘗過的苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚的苦呢?如顧炎武老先生言:“嗣位諸王,生深宮之中,長婦人之手。無不廣置田莊,放情酒色。”
所以,我們看到的治世與盛名,大多集中在創(chuàng)一代手上。
當(dāng)然,后來人里也有后來居上的例子。而這些例子,又無一例外地應(yīng)驗(yàn)在了那些“放于江湖”的再吃苦頭、再看臉色、再歷艱辛的小王子們身上。
《史記·殷本紀(jì)》說:商朝第四位君主太甲“既立三年,不明暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放逐于桐宮。”被放逐期間,太甲悟祖輩創(chuàng)業(yè)之艱,體民間百姓之苦,悔切自責(zé)并逐漸變得行動(dòng)謹(jǐn)慎、思想沉穩(wěn),“于是伊尹迎太甲而授之以政”,其世遂為“太甲之治”。
秦國第26任董事長秦惠文王嬴駟身為太子時(shí)曾殺人,當(dāng)時(shí)秦國變法“貴族犯法與庶民同罪”,所以嬴駟即便是儲君不能受刑,卻也被流放數(shù)年(此次流放史書并無詳細(xì)記載)。正是這次變故,讓嬴駟養(yǎng)成了戒驕戒躁、識人馭人的執(zhí)政智慧,成為北掃義渠、西平巴蜀、東出函谷、南下商於的秦國四大雄主之一。
漢宣帝劉詢是西漢第十位皇帝,漢武曾孫,戾太子劉據(jù)之孫。巫蠱之禍發(fā)生時(shí),襁褓中的劉詢也被收系于大獄。后元二年遇赦,被外祖史家撫養(yǎng)。少時(shí)的劉詢多到京都三輔游走,對百姓疾苦和吏治得失等知之甚多。元平元年劉賀被廢,霍光等迎劉詢?nèi)雽m即皇帝位,他以霸道、王道雜治,成就了“天下殷富,百姓康樂,其治過于文景”的昭宣中興。
唐宣宗李忱微賤之時(shí),“久歷艱難,備知人間疾苦”,司馬光評價(jià)他這段經(jīng)歷是“少歷艱難,長年踐祚,人之情偽,靡不周知。”所以他得到機(jī)會(huì)即位后,盡心民事,精勤治道,賞簡而當(dāng)罰嚴(yán)而必,被譽(yù)為“小太宗”。
南宋靖康二年,趙匡胤的七世孫趙伯琮(后改名趙昚shèn)出生于秀水(今浙江嘉興)青杉閘的官舍。此時(shí),他的父親僅為秀水縣丞。六年后的紹興二年,本與皇位毫無關(guān)聯(lián)的他意外地被沒有子嗣的宋高宗作為接班人的備選項(xiàng),選育于宮中。直到30年后的紹興三十二年,他才被立為太子。正是其間這番艱難的磨礪,趙昚即位后勤政節(jié)儉、發(fā)動(dòng)北伐、改訂和議、為岳平反,“卓然為南渡諸帝之首”。
回過頭來,為什么在帝國董事長接班人、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的競爭中,精明的恭親王(人稱“鬼子六”)會(huì)兩度失?。克拿苡?、大學(xué)生寶鋆(yún)曾有這樣的評價(jià):“恭王雖甚漂亮,然究系皇子,生于深宮之中,外事終多隔膜?!?span>無獨(dú)有偶,中興名臣曾國藩也說他:“舉止輕浮,聰明太露?!?/span>
丈夫何事足縈懷,要將宇宙看秭米。
1958年的一天,在武漢的東湖邊上,毛主席與湖北省委的梅白同志談起干部子女的教育問題。他說:“生于深宮之中,長于婦人之手,嬌生慣養(yǎng)吃不得苦……這使我很擔(dān)心呀!”
于是,我們又一次看到偉人招牌式的揮手:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,到那里是可以大有作為”,“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育很有必要”。現(xiàn)在,當(dāng)年那些吃了苦、遭了罪、受了累的知識青年們,正以其艱苦歷練的人生際遇,塑造著有史以來最廉潔、最親民、最厲害了的我的國。
所以,小王子們功業(yè)的好與壞、成與敗、興與衰,好的老師尤其重要。無論是民間的老師、生活的老師、苦難的老師,還是飽含智慧的帝師。
而要講好作為老師的姜子牙們的故事,沒有一番受苦受難的磨練,恐怕,同樣也是講不出那份人生契闊與豐情實(shí)感的。留給我們的,只有一片天馬行空、光怪陸離、慣性叛逆、了無邊際的現(xiàn)代荒蕪。
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