努力想也想不起來(lái)上一次逛地?cái)偸鞘裁磿r(shí)候了。

但從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)彭浦第一炸的香味、七浦路的叫賣聲、昌里路夜市的人聲鼎沸。雖然近幾年新零售的發(fā)展，城市更加現(xiàn)代化的拆遷規(guī)整建設(shè)，地?cái)偝蔀榱嘶ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的犧牲品，從此消失在市井，但地?cái)傇谥袊?guó)人的心目中有著獨(dú)特的情感從來(lái)都沒(méi)有變過(guò)。

然而“在2020年兩會(huì)上總理李克強(qiáng)表示，“我們的城市，過(guò)于一味的追求環(huán)境的整潔，讓很多小商鋪成為了犧牲品，導(dǎo)致了城市毫無(wú)活力可言，像是一座“死城”?？偫肀硎荆瑧?yīng)該要允許地?cái)偟拇嬖?，至于環(huán)境整潔，完全有其他的辦法去做到，而不是直接一禁了之！”地?cái)偟膹?fù)蘇也在這言語(yǔ)之間擁有了更多的可能性。

中國(guó)的地?cái)倎?lái)源非常久遠(yuǎn)，在農(nóng)業(yè)文化形成的初期，就開(kāi)始有了貿(mào)易。《詩(shī)經(jīng)》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！蹦貌紦Q絲，換絲織布，再換絲，這樣越積越多。而市場(chǎng)的形成，從漢代開(kāi)始，從漢代到唐，系統(tǒng)非常完備，而最初的城市規(guī)劃是從秦代開(kāi)始的，最早分為城池和坊市兩部分組成，城池用來(lái)住人，坊市用來(lái)賣東西。

晨鐘暮鼓，說(shuō)的就是早上聽(tīng)見(jiàn)鐘聲響起，就表示這一天坊市開(kāi)市了，準(zhǔn)備好賣東西，而傍晚聽(tīng)見(jiàn)鼓聲響起，就說(shuō)明今天坊市就要結(jié)束了，坊市就要關(guān)門了，結(jié)束了今天的買賣了。

地?cái)偸且环N歷史，是商品流通和交換的歷史；當(dāng)然，它也是一種文化，是一種與百姓生活息息相關(guān)的商業(yè)文化。地?cái)偸侵袊?guó)經(jīng)濟(jì)史上一種揮之不去的記憶。有人說(shuō)，一座城市倘然沒(méi)有地?cái)偨?jīng)濟(jì)，就不是一個(gè)完整的城市。這話不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是一種重要的文化形式。它的存在不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，也具有社會(huì)意義和文化意義。

在《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各階層研究報(bào)告》中指出， 如果以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃 分中國(guó)的社會(huì)階層，可以劃分成 10大社會(huì)階層。這10大社會(huì)階層分別是：國(guó)家與社會(huì)管理者階層；經(jīng)理人員階層；私營(yíng)企業(yè)主階層；專業(yè)技術(shù)人員階層；辦事人員階層；個(gè)體工商戶階層；商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層；產(chǎn)業(yè)工人階層；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層；城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的話，地?cái)倯?yīng)該在最后一個(gè)階層。

地?cái)傋鳛榈讓尤嗣裆畹囊环N手段和方式，能支撐起一個(gè)家庭的溫飽，能解決很多人的就業(yè)問(wèn)題，緩解就業(yè)壓力。但在現(xiàn)在，地?cái)傂问降牡统杀尽⒏吡鲃?dòng)性以及微創(chuàng)業(yè)的方式激勵(lì)著每一個(gè)剛剛和疫情戰(zhàn)斗完的中國(guó)人，促進(jìn)地?cái)偨?jīng)濟(jì)不僅僅是一個(gè)拉動(dòng)內(nèi)需的行為，更是全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)的一個(gè)新模式。同時(shí)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，它也有一定的文化意義。

中國(guó)人對(duì)“地”有著與眾不同的情感?！疤煸谏希卦谙?；天為陽(yáng)，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉?！钡?cái)傋铋_(kāi)始的模樣在于地，沒(méi)有距離、空間的隔閡，與攤主的直面交流，蹲下淘貨、起來(lái)付錢，這一蹲一起的過(guò)程，實(shí)則是一種文化氣質(zhì)的高度彌散。

地?cái)傔叺哪欠菪麚P(yáng)而庸俗的熱鬧似乎更受世人的青睞。只有走進(jìn)這里，人們的心才會(huì)滋生些許活生生的真實(shí)感，才會(huì)感受到生活的熱鬧，從每一張臉上尋找一絲迫切的熱望。當(dāng)“線下閑魚”來(lái)到你的面前，把玩著時(shí)間留下的印跡，品味著人來(lái)人往的匆忙，世間百味在一個(gè)個(gè)狹小的地?cái)偵媳惑w現(xiàn)得淋漓盡致。

所以地?cái)偰軌蛞砸环N非常另類的表達(dá)方式進(jìn)入“文化”這個(gè)圈子。而它所表達(dá)的也正是一種文化的內(nèi)在精神而非文化外在的觀念和結(jié)構(gòu)。

在地?cái)偵夏銜?huì)感受先秦諸子百家、縱橫策士、王公大賈對(duì)文化智謀及韜略的特殊期待，都在地?cái)偵弦灰怀柿辛顺鰜?lái)。他傳達(dá)的是自然生活習(xí)慣和民族氣息，其達(dá)于文化血液的程度甚至可以比殿堂商品更深更遠(yuǎn)。雖然受文化主流圈及外來(lái)文化圈的長(zhǎng)期熏染，地?cái)偹媪舻奈幕瘍?nèi)涵雖早已被涂抹得面目全非，但它所展示的文化精神與氣質(zhì)卻并未作古，依然影響著我們每一個(gè)人。

兩會(huì)以來(lái)，李克強(qiáng)總理多次提及地?cái)偨?jīng)濟(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)截至目前，已有河南許昌、吉林長(zhǎng)春、四川彭州、湖南懷化、成都、陜西等地方政府推出了鼓勵(lì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的相關(guān)意見(jiàn)。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)所爆發(fā)出的能量和效果更是強(qiáng)大。成都是最早放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的城市，早在3月，成都市城市管理委員會(huì)、城市管理行政執(zhí)法局印發(fā)《成都市城市管理五允許一堅(jiān)持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施》，提出疫情防控期間對(duì)商家和經(jīng)營(yíng)者實(shí)施審慎包容監(jiān)管政策。

而作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、制造業(yè)的支柱行業(yè)，汽車再一次成為了地?cái)偨?jīng)濟(jì)復(fù)蘇的中堅(jiān)力量。

當(dāng)?shù)財(cái)偨?jīng)濟(jì)，微就業(yè)成為大民生，作為廣大的微創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，五菱榮光翼開(kāi)啟售貨車，打開(kāi)車廂即可賣貨?！败噹绘i安心回家，想去哪開(kāi)到哪！讓你創(chuàng)業(yè)路上更有底氣?！睆目谡值綄９┑?cái)偟氖圬涇?，五菱再一次詮釋了人民需要什么，五菱就造什么的五菱精神?/p>

看似簡(jiǎn)單的一句話卻飽含深情。從拖拉機(jī)、縫紉機(jī)、棉織機(jī)、微面、再到五菱宏光，以及今天的口罩，五菱最珍貴的不是車，也不是技術(shù)，而是這種樸實(shí)的精神。正是這些平淡無(wú)奇的東西，卻在中國(guó)的每一個(gè)歷史階段成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最中堅(jiān)的力量。

不僅是五菱汽車，江淮汽車、東風(fēng)小康等等車企都推出了專供地?cái)偟奶胤N改裝車型。相比地?cái)傊械谋嘲?，車企推出的售貨車不僅能夠幫助攤主進(jìn)行物流，特別能打開(kāi)的箱式設(shè)計(jì)更能夠幫助，遮風(fēng)擋雨的同時(shí)，也能夠讓賣貨不再那么勞累。

雖然疫情影響經(jīng)濟(jì)增速放緩，可支配收入下滑，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)買車的壓力并不小，但其也給了更多人機(jī)會(huì)去創(chuàng)造自己的價(jià)值。

與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。不浮于表面，而是踏踏實(shí)實(shí)，深入人心，不盲目行事，有的時(shí)候治愈人心的力量往往就是隱藏在生活中的普通，而五菱、江淮、東風(fēng)小康等車企，這些因?yàn)楦叽笊隙缓芏嗳诉吘壔钠放埔苍僖淮我宰睢叭嗣瘛钡姆绞絹?lái)促進(jìn)著我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

畢竟，人間煙火味，最暖凡人心。

｜林嘉浩｜

AKA前浪、后浪中間的音浪太強(qiáng)不晃會(huì)被撞到地上