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高級珠寶怎么選不花冤枉錢，法國高級珠寶了解一下。

法國擁有歷史悠久的文化積淀，“太陽王”的輝煌時代以及“瑪麗皇后”對于時尚的推崇，都深深影響著法國高級珠寶的發(fā)展。

與法國高級珠寶時常同框出現(xiàn)的是位于巴黎的旺多姆廣場，氣勢宏偉的廣場令人回想起電影《美好年代》中的場景，以及喧騰的1920年代中那些在麗茲酒店舉辦的豪華派對，當(dāng)然還有上流貴族們精挑細(xì)選一件珠寶作為“傳家之寶”的情景。1858年，年僅28歲的Frédéric Boucheron是入駐旺多姆廣場的珠寶商第一人，他將店面設(shè)在了廣場陽光最充沛的一隅，獨(dú)特的光線依舊令寶詩龍的珠寶作品熠熠生輝。

寶詩龍高級珠寶的“獨(dú)一無二”并非夸張，傳承百年的背后不僅是家族的傳承。珠寶的藝術(shù)，不是珍貴材質(zhì)的堆砌，而是自然美與工藝美的完美融合，也不是單純工業(yè)化的加工，而是審美與智慧的交相輝映，每一位設(shè)計(jì)師都將情感與創(chuàng)作融入到極致，為作品賦予了不同的格調(diào)與特質(zhì)。

獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師張俊波也不例外。

從成為法國著名珠寶設(shè)計(jì)師、曾經(jīng)路易威登高級珠寶靈魂人物L(fēng)orenz B?UMER先生唯一的中國門生，到寶詩龍珠寶設(shè)計(jì)師，再到創(chuàng)立個人高級珠寶工作室，被問到為什么法國會有那么多百年珠寶品牌，張俊波認(rèn)為關(guān)鍵還是“傳承”，法國有較為完整的珠寶設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)和學(xué)徒體制，同時，頂級奢侈品牌大多也是家族文化產(chǎn)業(yè)的繼承。

18世紀(jì)資本主義誕生，大部分王室的隨之失位，但是這些服務(wù)于王室的珠寶世家卻并沒有因此斷了傳承。手握重金的資產(chǎn)階級，以及未被波及的新貴族成為了他們新的主顧。歐洲在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動和普通女性群體地位的崛起帶來的需求增長，以及思想上的轉(zhuǎn)變，都為高級珠寶注入了新的生命力。

對于張俊波來說，巴黎是值得花一生的時間去探究的城市，有看不完的藝術(shù)展覽，有取之不盡的靈感，讓他時刻保持對新鮮事物的敏銳度和求知欲，想象力和創(chuàng)造力從來不是來自一成不變的格子間，更多是在走走停停的旅途上和想象以外的實(shí)踐中。在國際化視野的熏陶歷練下，如今他也將自己所學(xué)、所經(jīng)歷的一切，運(yùn)用于中國珠寶設(shè)計(jì)的開拓上，他說：“中國設(shè)計(jì)正在走向世界。不僅是法國，中國和全世界的交流越來越多，眼界也愈發(fā)寬廣。當(dāng)西方的技藝與東風(fēng)文化相遇，就會碰撞出新的可能，這也會是中國傳統(tǒng)工藝延續(xù)生命的途徑之一?！?/strong>

成就曠世的珠寶杰作，不僅需要深厚底蘊(yùn)，精湛技藝，更需要追求極致與力求創(chuàng)新的決心。線與面是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，經(jīng)典的設(shè)計(jì)都是在符合傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，珠寶設(shè)計(jì)展現(xiàn)于世的不僅是與巧奪天工的精致，更蘊(yùn)含著關(guān)于藝術(shù)和品位的深層哲思。

汽車設(shè)計(jì)也亦是如此，透過汽車，我們可以發(fā)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)對美好生活的追求。有這樣一款SUV，在張俊波眼中，如同一件高級珠寶，具有強(qiáng)烈的人文氣息 —— 東風(fēng)日產(chǎn)樓蘭。初次接觸，給他印象深刻的是“樓蘭”這個名字實(shí)在巧妙。樓蘭，美麗而神秘的絲路古國，也是“西域三十六國”中最為熟悉的一個。而樓蘭的英文注解Murano，則源自意大利東北部的穆赫拉島，以玻璃制品的精美而聞名全球，數(shù)個世紀(jì)以來發(fā)明了眾多玻璃加工工藝，時至今天，那里仍然是玻璃制作藝人的天堂，這充分體現(xiàn)了樓蘭與生俱來的藝術(shù)氣息。

從對珍稀寶石透徹的藝術(shù)性理解，到傳承珠寶的手工技藝，再到以創(chuàng)新理念激發(fā)的獨(dú)特設(shè)計(jì)，每個跨越歷史長河的璀璨珠寶品牌，都承載著對極致和美的獨(dú)特領(lǐng)悟和不懈追求。

張俊波認(rèn)為，隨著巨大的社會變革，珠寶已從有限的意義中脫離出來，個性化日益凸顯，成為不可或缺的時尚態(tài)度及生活主張。樓蘭從誕生開始，就以創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基因，成為跑車型SUV的開創(chuàng)者和引領(lǐng)者。經(jīng)過三代車型進(jìn)化，秉承了最初的個性化，樓蘭擁有了眾多辨識度很高且具有沖擊感的設(shè)計(jì)特征，形成了視覺上“過目不忘”的效果，是名副其實(shí)的汽車美學(xué)先鋒。

高級珠寶在流暢的線條和明澄的色彩中，演繹著美的真諦 —— 美是簡單而非繁復(fù)、是和諧而非沖突。當(dāng)城市SUV成為主流時，以跨界風(fēng)格打造的樓蘭就成為了時代的弄潮兒，將“理性幾何美”與“感性表現(xiàn)力”有機(jī)融合，流暢的腰線、動感的懸浮式車頂?shù)仍O(shè)計(jì)一改人們對傳統(tǒng)SUV中庸呆板的認(rèn)知。

從全新的V-Motion前臉出發(fā)，到懸浮式車頂，沿著流暢的腰線，抵達(dá)回旋鏢式車燈，一氣呵成的線條美感堪比現(xiàn)代流體雕塑藝術(shù)品，更成就了其超低的風(fēng)阻系數(shù)，樓蘭因此也被定位為“全感官跑車型SUV”。樓蘭的設(shè)計(jì)精髓，在于從不迎合潮起潮落的流行時尚，而是完全凌駕于潮流之上，從不刻意張揚(yáng)，卻在不經(jīng)意間驚艷出眾。

世上堪稱杰作的珍品，無一不飽含著創(chuàng)作者的靈感與個性，重塑與再創(chuàng)的驚喜，美學(xué)與功能的交融，在美學(xué)和實(shí)用之間尋找平衡之道是設(shè)計(jì)師的必修課。一款珠寶的設(shè)計(jì)如果太累贅或不適合佩戴，就沒有實(shí)用性，就不是成功的設(shè)計(jì)。將人車融合，營造情緒呼應(yīng)，這是樓蘭給張俊波最大的驚喜。

座椅的設(shè)計(jì)，一直是東風(fēng)日產(chǎn)的優(yōu)勢，真氣座椅及真皮方向盤，前排座椅電動加熱功能，新一代Multi-Layer人體工學(xué)座椅，根據(jù)零重力狀態(tài)下人體最舒適姿態(tài)設(shè)計(jì)，帶來豪華舒適的駕乘體驗(yàn)。車艙聲學(xué)結(jié)構(gòu)量身定制的BOSE 11揚(yáng)聲器音響系統(tǒng)，讓他在車內(nèi)沉浸式享受殿堂級音樂盛宴，隨時激發(fā)創(chuàng)作靈感。新增的CarPlay功能實(shí)現(xiàn)手機(jī)與車載智能系統(tǒng)無縫對接，滿足多場景下的用車需求。除了獨(dú)樹一幟的外觀設(shè)計(jì)，小細(xì)節(jié)中隱藏大心思，樓蘭在人性化配置上真正做到了均衡級的豪華，這與高級珠寶的設(shè)計(jì)理念很像。

正如約瑟夫·魯所言：「一切精美的東西，都有其深沉的內(nèi)涵」。四海之內(nèi)，自古以來，珠寶和珍貴器物作為人類文明的縮影，被賦予極為重要的象征意義。珠寶的價值，絕非單純的「美」足以概括，更是靈魂和情感的寄托。作為大五座SUV領(lǐng)潮者，樓蘭不斷挑戰(zhàn)駕駛的基準(zhǔn)和創(chuàng)新的靈感，以前沿設(shè)計(jì)與先鋒科技美學(xué)理念，顛覆傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，重塑美學(xué)，將人的聽覺、視覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，創(chuàng)領(lǐng)了沉浸視覺設(shè)計(jì)的新風(fēng)潮。復(fù)古與時尚，經(jīng)典與潮流，珠寶與汽車，設(shè)計(jì)師不變的追求，就是用心不斷探索大美之道。