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歷史上根本沒有“奴隸社會(huì)" | Future智慧
汽車有智慧 2020-01-16 09:47:24
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可是有多少中國(guó)人想過這純粹是欺騙！“夏、商、周”朝根本就不是奴隸社會(huì)。
夏朝的第一位君主是禹，就是婦孺皆知的“大禹治水”的主角。他當(dāng)年采取疏導(dǎo)的辦法帶領(lǐng)人們治理黃河水患，長(zhǎng)達(dá)十三年，歷盡艱辛，三過家門而不入。是與堯、舜齊名、被后人歷代尊崇的賢圣帝王。
商朝的第一位君主是商湯，商湯是一位寬厚仁慈的君主。成語“網(wǎng)開一面”講的就是商湯的仁慈惠及鳥禽的事兒。不僅如此，商湯還是后世人們效仿的君子典范?！洞髮W(xué)》中記載：商湯有一個(gè)洗沐用的盤子，上面刻著這樣的銘文：“茍日新，日日新，又日新”。意思是說人的身體，每天都會(huì)染上灰塵，所以每天都要洗，與此類似，人的精神，也必須每天都濯洗一番，體現(xiàn)出君子的自省精神和嚴(yán)于律己的人生態(tài)度。所以中國(guó)古人有著修身的傳統(tǒng)，君子每天都要修身、反省自己所為是否符合天理，如果不修德，就會(huì)放縱個(gè)人的欲望，就會(huì)因迷失自己而墮落。
這些都出自于史籍的記載。在中國(guó)古代，人們對(duì)記述歷史是非常重視的。從中華民族創(chuàng)造文字之初，記述歷史就成了歷代最重要的工作。造字的倉頡就是軒轅黃帝的史官。春秋亂世，齊國(guó)的伯、仲、叔、季四位太史中有三個(gè)被殺了頭，只為了寫下一句真話：“夏五月乙亥，崔杼弒其君光?！敝窈?jiǎn)寫字十分不易，司馬遷硬是在受了宮刑后，借著昏暗的油燈在竹簡(jiǎn)上寫了五十多萬字的《史記》。自漢代以降，“隔代修史”的傳統(tǒng)使中國(guó)成為世界上唯一有著連續(xù)而準(zhǔn)確的信史的國(guó)家。
史籍上對(duì)“夏、商、周”朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況也有諸多記載，例如“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事，所以別野人也”（《孟子 – 滕文公上》）。意思是將方圓九百畝土地，劃分為九塊，每塊一百畝，猶如“井”字型，四周八塊田為人們自己的私田，中心的一塊田是人們共同耕種的公田，大伙干活時(shí)先合力把公田里的農(nóng)活干完了才能干私田里的活。農(nóng)民也不用另交什么稅，收成時(shí)，將公田里的谷物上交就行了（可以參見網(wǎng)上搜索“井田制”）。說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不是奴隸出苦力為奴隸主耕種土地的情況。
至于中國(guó)人被灌輸“教育”的，奴隸社會(huì)的佐證：古羅馬時(shí)期的奴隸起義即“斯巴達(dá)克起義”，其實(shí)在人類歷史上只是個(gè)例，不是當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的整體情況。而且當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)也只把征服來的別國(guó)的人當(dāng)作奴隸，而本國(guó)的所有民眾都是自由民。所以古羅馬也不算奴隸社會(huì)。這就好比中國(guó)古代歷史上雖然出現(xiàn)過荒 淫暴 虐的商紂王，卻不能用它概況形容中國(guó)五千年文明歷史上的所有帝王一樣。
至于“黑暗的歐洲中世紀(jì)”，也是可以歪曲國(guó)外歷史，欺騙中國(guó)人的說辭。現(xiàn)在專業(yè)學(xué)者們已證實(shí)，中世紀(jì)大量的國(guó)王（或皇帝）加冕誓詞和《大憲章》一類的法律文件基本原則是：“關(guān)涉大家的事需得到大家的同意”。所以中世紀(jì)也不是黑暗的。在中世紀(jì)的歐洲，人們篤信基督教，道德水平維持在一個(gè)相當(dāng)高的水平。
回頭來再看我們中華民族的傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從軒轅黃帝向神仙廣成子問道，孔子向老子問道，再到佛法東傳，儒釋道為中國(guó)人奠定了重德行善的文化內(nèi)涵，規(guī)范著人們的思想意識(shí)和行為，使敬天、敬神、修德、愛民等道德觀念深植人心。所以中國(guó)古代的社會(huì)是尊道重德、民風(fēng)淳樸的社會(huì)，而不是什么剝削壓迫的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)！
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