好久好久沒有背起行囊，

沖動(dòng)的出去走走，

去感受世界的斑斕。

和眾生無二，

我被困在柴米油鹽的瑣碎里，

都快忘卻了生活原本的模樣

領(lǐng)略過祖國半壁河山的我，還是鐘意舊日的時(shí)光,不愛城市的喧囂，穿行在熙熙攘攘的人群中，總有著無比壓抑的感覺。獨(dú)愛高山綠水，那里不會(huì)遇見煩惱，將自己拋給陽光、藍(lán)天、白云，何等灑脫。就算數(shù)日后返回到原點(diǎn)，依舊上班，依舊吵鬧，依舊煩心，而我又多了些許舊時(shí)光的愜意。

 mu-X牧游俠科考-穿越喜馬拉雅，當(dāng)這封郵件的標(biāo)題展現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我的心已然放飛，放飛在藍(lán)天白云之中。

 

愛上這次旅行，不是為了發(fā)朋友圈炫耀，而是挑戰(zhàn)讓自己都驚訝的生命能量，原來我也可以站這么高，世界之巔近在咫尺,原來生活在這瞬息萬變的世界之中也可以這等美好。

要知道魔羯座的內(nèi)心戲往往比正劇還要多，篇幅不容我娓娓，我們還是說說一路上的片段吧。

 

 Day One

北京-拉薩

 

北京到拉薩飛行時(shí)間4小時(shí)零2分，海拔從50米直接飛升到3600米，剛下飛機(jī)還是一如即往的正常，還沒有高反的各種異常。領(lǐng)隊(duì)表示有反應(yīng)可能也是四小時(shí)以后的事情了，因?yàn)槲覀兊纳眢w還沒那么快感受到海拔的不同。而且現(xiàn)在盡可能少的大運(yùn)動(dòng)量吧，緩慢的行進(jìn)步伐，并且千萬別蹦達(dá)。

 

雖被各種警告了，但由于來過多次，高反在我心里沒有什么可擔(dān)心的，可真沒想到這次的高反會(huì)讓我在后面的行程中出現(xiàn)短暫的記憶空白。

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晚餐中認(rèn)識(shí)了 

國家地理的老師

 

中國社會(huì)科學(xué)院的陳泠老師

 

地理專家沈永平老師

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在后面的路程中跟這些老師真是學(xué)到了很多平時(shí)都不會(huì)去涉及的知識(shí)，真是學(xué)無止境。

晚餐后的小憩中，正在欣賞美景的我被突如其來的高反擊倒。無法進(jìn)食的我倒在此次行程中最柔軟的床上，瞬間失去了記憶。我在哪？這是哪里？我在干什么？當(dāng)我再有記憶時(shí)對(duì)高原反應(yīng)可不是覺得神奇了，是恐懼！

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Day Two

拉薩-拉孜縣430KM

 

當(dāng)天主要的路程都放在了318國道上，現(xiàn)在的430公里全都是鋪裝路面，這么好的路面對(duì)于柴油版的1.9Tmu-X牧游俠來說毫無挑戰(zhàn)。但對(duì)于還在與高反搏斗的我真的要感謝牧游俠的非承載式車體結(jié)構(gòu)，這提升后的舒適性讓我舒服很多。

430公里的路程，看著窗外的藍(lán)天白云，感覺自己真的在飛翔。無力感時(shí)刻提醒著我胸悶氣短缺氧，車窗外有飛逝的美景我卻連手機(jī)都無力舉起，只能用眼睛去享受那天空的純凈。光禿禿的山卻雄偉壯觀，可以給人力量，她能讓人閉眼忘憂祛愁。

高反是會(huì)影響大腦運(yùn)行的，但唯一留下印象的是尼木吞巴藏香。有人說好的藏香能防病治病，而我深刻地體會(huì)到那種濃郁的香味對(duì)高反有一定的效果，至少我在聞到了那比沉香要醇厚有韻味的味道后回魂了。藏香在2008年才被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以天木為主原料，加上沉香、檀香、丁香、木香、當(dāng)歸、肉桂、沒藥、甘草、菖蒲、紅花、冰片、安息香、豆蔻等十八種輔料來提香。由于是純天然的香料及藥材組成，醫(yī)用價(jià)值有多大無從考證，但至少對(duì)人體無害。

 

尼木吞巴藏香所用的“天木”為柏樹，柏木自帶香味再加上輔料就更顯天然。隨著時(shí)間的推移現(xiàn)在主原料只有林芝產(chǎn)，在高原區(qū)已經(jīng)不再能尋到，有老人家說如果沒有了“天木”他們將停止制作藏香。他們的制作歷史可以追溯到1300年前，那時(shí)吞巴村的老百姓家家戶戶都制作藏香，這樣的傳統(tǒng)沿襲至今。

 

打磨香料已經(jīng)有些許的進(jìn)步了，以前得使用藏地特有的石器，而那些長期制香的人，手上的關(guān)節(jié)容易變形，就連石器上也會(huì)留下深深的指痕。而現(xiàn)在已經(jīng)開始使用水磨打磨，先將木頭放到水里泡松切成一片一片的，再利用水流的力量推打磨機(jī)將木片打成木泥。再將木泥弄成磚型，放到太陽下曬干準(zhǔn)備待用。當(dāng)然這些已經(jīng)是幾百年前的制作的方式，要知道工業(yè)化早就入駐，現(xiàn)在還留著只是用于旅游觀賞了。

 

藏香制作的過程有12道工序：采料、泡水、去皮、撕碎、煮料、捶打、打泥、磨料、揉合、出條、晾曬、捆綁。而我們今天主要體驗(yàn)的是出條。百聽不如一試，看著吞巴制作者輕描淡寫的一捏一擠一劃就成型的藏香，我們這些人都開始蠢蠢欲動(dòng)（為什么用這個(gè)詞呢？）因?yàn)楹竺姘l(fā)現(xiàn)我的腦細(xì)胞也缺氧了，手上的動(dòng)作真的很笨很笨。那牦牛角的器具被盤得光亮出油，藏香的粗細(xì)取決于牛角頂端的小孔。更換了幾個(gè)小器后發(fā)現(xiàn)這東西真的很重要，細(xì)長最佳，與你的拇指寬度能匹配上是最好的。拿出幼時(shí)玩泥的手法，一捧香泥味道真是很棒，左手握泥并成半圓持器，右手大拇指上翹平推將香泥輕推入器中，當(dāng)器滿后，再慢慢推進(jìn)，中間不能停一定要將器具塞滿后使勁推動(dòng)，讓香泥從前面的小孔勻速推出。平放到網(wǎng)絡(luò)框上，成批完成后就可以去晾曬了。

在這方靜謐的天地間，老人跟我說他們一邊制香，一邊誦讀著經(jīng)文，對(duì)他們來說，這是上天的恩賜，是為了賦予藏香來自內(nèi)心虔誠的加持。一顆虔誠的心，一縷裊裊的香火。當(dāng)它彌漫在雪域高原的上空時(shí)，他們相信，自己的祈禱已經(jīng)被神明聽到了。

 

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 Day Three

拉孜縣—珠峰大本營— 崗噶鎮(zhèn)

 

今天的行程應(yīng)該是大多人想來的原因之一，喜馬拉雅山脈最壯觀的雪山群有著最高的珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、洛子峰、希夏邦馬峰。經(jīng)過昨天一晚的休整我終于可以吃飯了，大家都說來西藏可以凈化心靈，而我連腸胃都凈化了一遍，是不是更虔誠（開個(gè)玩笑）。

 

從拉孜出發(fā)經(jīng)過了大大小小的檢查站我們到了一個(gè)休息地嘉措拉山啞口，這是G318國道拉薩到尼泊爾途中經(jīng)過的最高啞口 海拔5248米 ，牌坊上寫有：“您已進(jìn)入了珠穆朗瑪峰國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”的歡迎口號(hào)。藏人出行，有在啞口和山頂掛經(jīng)幡的習(xí)俗，以祈禱平安，所以這邊隨處都能看見掛滿的經(jīng)幡隨風(fēng)而動(dòng)。

站在嘉措拉山啞口，可以眺望到珠穆朗瑪峰；我們的運(yùn)氣已經(jīng)不是一般的好，看到8201米的卓奧友峰，8516米的洛子峰和8463米的馬卡魯峰。翻過嘉措拉山啞口我們直插珠穆朗瑪峰國家公園。

很驚訝為什么才是4A級(jí)景區(qū)？也許是因?yàn)榉?wù)跟不上所以沒有評(píng)到更高的星級(jí)。門票每輛車400元每個(gè)人180元進(jìn)去后換乘環(huán)保車120元，按我們一車4個(gè)人算，進(jìn)去一次1600元。還挺貴，可是都到了這里誰還會(huì)吝嗇這些呢？

公園大門到環(huán)保車起點(diǎn)有79公里，一路盤山，兩邊的景色除了越來越接近的藍(lán)天白云，只有荒蕪。真的能數(shù)出108個(gè)彎，而且各個(gè)都是急彎，非常容易讓人”享受”到暈車的感受，高反加上暈車，那種感受估計(jì)沒人想體會(huì)第二次（所以提個(gè)醒，如果會(huì)暈車早點(diǎn)吃藥比較好）。而正因?yàn)槭堑纛^彎，回頭眺望的那種壯觀也讓人留戀。這種鋪裝路面對(duì)于1.9T RZ4E超壓共軌柴油發(fā)動(dòng)機(jī)來說輕松不在話下，能爆發(fā)430牛米的扭矩，讓這輛滿載的牧游俠安心縱橫。

 

環(huán)保車到絨布寺大約14公里，這一段換成了純電的大巴，當(dāng)車上的輕風(fēng)吹來讓人感覺到精神一振，就像喝了一罐紅牛一樣，馬上就能看到世界最高峰了。所有車子只能停在絨布寺，再往前就只能靠走。

絨布寺，海拔約5100米，地勢(shì)高峻寒冷，這是世界上海拔最高的寺廟。之前聽說廣場(chǎng)上會(huì)有很多鴿子，可能由于大本營的關(guān)閉這里剩下的只有碩大的烏鴉。去年底大本營永久關(guān)閉的消息對(duì)這里的旅游來說真的沖擊很大。在見到珠峰前我們?cè)诮q布寺餐廳稍做休整。這是我到過的海拔最高的餐廳了，價(jià)格比較合理，最貴的牦牛面才45元一碗，，湯真的熬的很香全被大家一飲而盡,碗里一般剩下的都是面條。 

接下來只能徒步了，到打卡地只有不到300米，但從來沒走這么慢過。老天很給力，珠穆朗瑪峰已經(jīng)完全的呈現(xiàn)在我們眼前。風(fēng)很大，吹動(dòng)著山間的云，像似卻步南天門般的唯美。

珠峰腰間，有一抹雪白的云朵，襯托著珠峰巨人般的身軀。地上有明顯的標(biāo)志：核心區(qū)。到了這里，就不能往前走了。我想我會(huì)永遠(yuǎn)記得，珠峰大本營的風(fēng)，呼呼的風(fēng)聲,我在這里錄了問候語，可當(dāng)我下山后回聽發(fā)現(xiàn)除了風(fēng)聲，我什么也聽不到。

這里有塊8844.43米海拔的測(cè)量紀(jì)念碑，但能到達(dá)的地方只有5200米的海拔。隊(duì)長之前各種提醒不要跑、不要?jiǎng)×业倪\(yùn)動(dòng)，一般都不會(huì)有問題。而現(xiàn)在的我覺得其實(shí)抵抗高反的方法是你要有極強(qiáng)的意念，你要告訴自己：你不會(huì)高反。

而我真沒忍住在這里蹦噠蹦噠。陽光刺眼，我輕輕的蹦起，已覺不易,觀那背后的雪山，嘆服曾經(jīng)爬上過山頂?shù)娜?，你們真的很勇敢?/span>

下山后我們向西前往崗噶鎮(zhèn)，這段路至今都讓我記憶深刻。不想走回頭路的我們選擇了早期探險(xiǎn)家們徒步進(jìn)山的路線，這是一段長達(dá)70公里的非鋪裝路段。沿途是坑洼碎石、炮彈坑、搓板路和水洼，對(duì)于越野愛好者來說這段路簡(jiǎn)直就是開心時(shí)光。

當(dāng)然如果不是有mu-X牧游俠，我還真不建議大家走這段近道。1.9T RZ4E在高海拔地區(qū)依舊讓人放心，動(dòng)力強(qiáng)勁。分時(shí)四驅(qū)搭配后橋伊頓差速鎖做為強(qiáng)力后盾，加上倍耐力SCORPION ATR的加持，各種復(fù)雜路面基本都是輕松應(yīng)對(duì)。

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 Day Four

崗噶鎮(zhèn)-吉隆鎮(zhèn)

科考隊(duì)這次的任務(wù)是尋訪唐竺古道，這條私藏雪域高原美與內(nèi)涵的神秘古道，橫貫祖國西部。這條象征著民族交好的和親之路，大唐的文成公主和尼泊爾的赤尊公主，先后入藏，嫁給松贊干布。之后使臣和商人不斷往來，踏出了一條五六千公里的“黃金路”。一路冰川、峽谷、湖泊、草原盡覽，既有動(dòng)人的傳說故事，也有瑰麗的自然美景，豐富眾多的歷史文化遺跡。

一塊“神石”，證明了王玄策的貢獻(xiàn)不在玄奘取經(jīng)之下，他曾先后4次奉敕旨出使天竺。首次出使于643年，王作為副使，送古天竺摩伽駝國朝貢使節(jié)返國，走的是古絲路龜茲道。由于路途遙遠(yuǎn)，往返竟花費(fèi)4年，在歷盡辛苦返回長安之后，唐太宗又命他為正使，于647年率30余人再赴天竺。而唐竺古道被辟為中印官方往來的通道，應(yīng)該始于648年的這一次返程。這也是在王玄策第3次奉敕旨赴天竺，也就是“大唐天竺使出銘”上所記載的那次出使天竺之事。此后，這條便捷的唐竺古道便成了中國與南亞諸國官方與民間往來的主要通道。

在路上還聽陳老師給我們講述了神密的象雄文化，這是出現(xiàn)在一萬八千多年前的古象雄王朝。古象雄佛法“雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個(gè)佛號(hào)的佛教。藏語中的“雍仲”佛號(hào)“卍”萬字是佛祖的心印。“雍仲”的字面釋義為：““雍”是勝義無生，和諧永恒的象征，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅”。遠(yuǎn)在印度佛教傳入西藏之前一萬多年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民最重要的精神信仰。這證明什么？證明藏傳佛教早于印度佛教傳入之前就已經(jīng)存在，一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，承載著這個(gè)民族的自豪感和榮譽(yù)感。

在故事中我們被一聲驚呼打斷，“前面是哪里？好藍(lán)的湖水，我們能到湖邊去嘛？那就是佩枯措，我們此行見過最藍(lán)的湖。佩枯措湖面不算大，三面環(huán)山，右側(cè)有著著名的希夏邦瑪峰，碧海藍(lán)天。

在這里的停留讓大家都各種留影，哪怕是領(lǐng)隊(duì)不停的催促也沒有人愿意上車都想在這里多呆上一刻。

穿過狹窄曲折的吉隆溝，我們停車扎村。扎村，在藏語中意為“水草豐盛的地方”，這里居住著古老的象雄阿雅人后裔，傳說阿雅人正是被譽(yù)為“最智慧人種”的雅利安人，與吉隆象雄人民融合繁衍的后代。

巧遇阿雅人的老阿嬤，好客的阿嬤帶我們走到了阿雅人的古老房屋及專屬寺廟遺址。站在山頭的阿嬤向下觀望，蜿蜒的路盡收眼底，站在那里一種期待感由心而生。

山下的同甲拉舞已經(jīng)開始。相傳吉隆人曾為迎接尼泊爾赤尊公主到來舉行歌舞表演，左手腕佩戴的象牙手鐲和右手腕佩戴的金銀手鐲碰撞發(fā)出“同甲、同甲”的聲音，故將這種舞蹈命名為同甲拉舞。

 

吉隆這里生活的藏族有著獨(dú)特的服飾，其中女士裙擺上的繡片基本出自我們尋訪的阿雅人之手，這些繡片工藝精美，價(jià)值昂貴，一條裙子上的繡片就價(jià)值數(shù)萬元，個(gè)別盛裝的藏族婦女，一身裝扮可價(jià)值近百萬元。

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 Day Five

吉隆鎮(zhèn)- 吉隆縣

 

早上6點(diǎn)就出發(fā)，登山頂看日出。

雪山日出，比平原來得遲。當(dāng)紅日從萬山叢中冉冉升起，萬道霞光染紅天空的時(shí)候，那銀白色的雪山，好象少女點(diǎn)上胭脂的面頰，顯得格外嬌艷。

看完雪山日出后下山，徒步于原始森林之中，近4個(gè)小時(shí)，考察位于海拔約3400米的半山崖壁上的史前巖畫。巖畫的內(nèi)容分為狩獵場(chǎng)景或帶有本教特色的各種宗教符號(hào)：如雍仲符號(hào)崇拜、原始自然物崇拜、鷹崇拜、樹崇拜和女性生殖器崇拜。最具代表性的是獵人獵殺駿馬的畫面，據(jù)專家推斷這極可能是馬尚未被馴服之前，距今一萬年前的作品。

這次穿越喜馬拉雅山脈，尋訪唐竺古道，學(xué)習(xí)了很多平時(shí)接觸不到的文化知識(shí)，同時(shí)也挑戰(zhàn)了自我,踐行了當(dāng)初覺得不可能完成的任務(wù)。此次活動(dòng)落下了帷幕，但mu-X牧游俠對(duì)自然與文明的探索永不止步，我也不會(huì)停下自己的腳步，就讓我們共同期待下一次的旅行開啟。

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