燕京如明珠，鑲嵌于華夏的心臟。借助千年運河，它輻射南北，將江南的溫婉與中原的古樸融匯于此。作為中國的文化中心，北京歷經(jīng)歲月變遷，寫盡了家文化的融合與傳承。12月21日，北京迎來廣汽豐田2023“賽那時光”收官活動。本次活動以“大家都愛賽那”為主題，攜手文化大咖、大家庭、大眾，共同探尋北京家文化的融合與傳承，領(lǐng)悟大家相處之道。

傳承與融合：于歷史長河中感受家文化的凝聚與歸屬

九州大地，多族共生。從軍事重鎮(zhèn)到政治中心，游牧與農(nóng)耕從錯落交替逐漸融合共生，多元與交流取代了對峙，北京凝聚了各族人民的智慧和血汗。作為中國文化中心，北京歷經(jīng)歲月變遷，寫盡了家文化的融合與傳承，記錄著家風(fēng)變遷的一點一滴，托起無依的靈魂，沉淀出生命的活力與智慧、仁義與孝道，成為人的最終歸屬和心之所向。

清華大學(xué)人文學(xué)院黃振萍老師擅長從歷史的角度解讀家文化的內(nèi)涵。在他看來，“詩禮傳家”四個字，把傳統(tǒng)家的感性（詩教）與理性（禮儀秩序）結(jié)合起來，生動地展現(xiàn)了家文化的傳承與融合。一方面，詩教的興觀群怨功能，能夠“生起四情，游于四情之中，情無所窒”，這是家文化的情感聯(lián)結(jié)方面。另一方面，從禮儀秩序來看，中國人的家注重集體感，古語有言，“邇之事父，遠之事君”，這表明了傳統(tǒng)中國的家國同構(gòu)特點，國是家的放大與延伸。比如太廟是皇朝祭祖的地方，民間則有宗祠來表達慎終追遠的目的，都是家禮家風(fēng)的注解。

而在家的孕育過程中，千年流淌的運河扮演著舉足輕重的左右。從南至北，運河將各地的煙火氣匯聚到通州碼頭，不僅串聯(lián)起了商業(yè)發(fā)展的進程，也串聯(lián)起各族密不可分的狀態(tài)。從小家到大家，燒烤與羹湯，奶酪與米面，融合帶來歸屬，讓人類的智慧、情感和文化連接在一起，彰顯出多元一體的中華文化。也正因為有家，有家族，民族，國家，記憶得以傳承，生生不息。

從四合院到胡同：在不同的空間中感受家的溫馨

從胡同到四合院，從大雜居到真正的現(xiàn)代化住宅，家庭的載體在歷史的風(fēng)云中不斷變幻。與此同時，統(tǒng)攝著長幼關(guān)系的家風(fēng)家禮，也快步邁入了現(xiàn)代化進程中，與平等自由、開放多元擁抱。

目前，北京共有大小四合院兩萬多座，色彩特別，加上歷史悠久、規(guī)?？捎^，一直是北京家文化的重要象征。四合院“充滿韻律”，而這韻律足可成為北京某種文化氣質(zhì)的代表。四合院由大門經(jīng)過影壁，過垂花門，再進入內(nèi)院，正是從公共空間到私密空間的過渡。以此觀之，四合院代表了老北京這座城市的某種家文化氣質(zhì)，浸透了一代代老北京人的寄托與憧憬，滲進了一顆顆渴求恬靜安詳?shù)男撵`。

如果說四合院是帶有光暈的老北京圖景，那么，胡同大院便是更為普遍和接近當(dāng)下的現(xiàn)實環(huán)境，街坊和睦，其情殷殷，其樂融融，這背后的人情味兒，即使遠離他鄉(xiāng)，也總能引著那一念鄉(xiāng)思。

無論是四合院還是胡同，都生動地見證著家文化的融合與傳承，這也與賽那的價值主張不謀而合。作為大家庭的“移動宅院”，賽那國內(nèi)上市兩周年以來，不斷聚焦家文化、家生活，除了今年的“大家都愛賽那”系列活動，還傾力打造了“賽那時光宅院”、“賽那時光營地”等貼近大家庭生活場景的“賽那時光”活動與用戶溝通，賦予了產(chǎn)品更豐富、更多元、更具想象空間的內(nèi)涵，展現(xiàn)出賽那“不止于交通工具，更是一種生活方式”的價值主張，承載中國人對家的生活向往及精神歸宿。

小結(jié)：

“江水三千里，家書十五行。”從杭州到洛陽，從洛陽到北京，2023年賽那時光與大家共同聚焦家文化的起源，在南北交匯的中原探尋家文化的包容，而在北京這一收官之地，賽那穿越古今，探尋過去，連接未來，與大家共同探尋家文化的融合與傳承，展現(xiàn)大家理想中的家庭圖景。

未來，賽那將繼續(xù)秉持“享大家之道”的品牌理念，打造更多貼近大家庭生活場景的“賽那時光”活動，陪伴家庭車主度過更多幸福時刻，開創(chuàng)MPV生活價值新坐標(biāo)。