83年前，梁思成和林徽因在這里邂逅了大唐；

7年前，兩個(gè)年輕人在這里相識(shí)、牽手。

古老的佛光寺鑒證了他們的幸福，

如今，他們自駕日產(chǎn)軒逸去重溫那段幸福。

什么是幸福？
每個(gè)人都有自己的答案，

不同年齡段有不同的解讀，

五顏六色的幸福讓我們這個(gè)世界

豐富多彩、惹人留戀。

這是關(guān)于兩個(gè)年輕人的故事，關(guān)于他們的第一次自駕旅行，男主蕭仝來(lái)自吳越舊地，從事建筑設(shè)計(jì)，彈得一手好吉他，活得瀟瀟灑灑；女主孟顏來(lái)自巴蜀故，性格爽快，癡迷于中國(guó)古建，長(zhǎng)得漂漂亮亮。同是異鄉(xiāng)人，他們一起在帝都打拼生活，是令人羨慕的一對(duì)兒。

和所有北漂的年輕人一樣，在五環(huán)之外有六環(huán)的北京生活，可以租房，但不能沒(méi)有車，幸運(yùn)的蕭仝在多年的堅(jiān)持不懈之后，終于得到了命運(yùn)的眷顧，搖到了一個(gè)令北京人都羨慕不已的購(gòu)車指標(biāo)，他們精心挑選的愛(ài)車就是日產(chǎn)軒逸。

在問(wèn)道他們?yōu)槭裁催x軒逸的時(shí)候，

孟顏說(shuō)是因?yàn)檐幰萃庑推粒?/span>

她覺(jué)得白色車漆最好看，

還特地選擇了淺色內(nèi)飾，

她說(shuō)這種顏色有家的溫度，

坐進(jìn)車內(nèi)會(huì)忘記工作一天的疲憊。

事實(shí)上，全新第十四代軒逸采用的是日產(chǎn)V-Motion 2.0家族設(shè)計(jì)語(yǔ)言，有寬大的V型進(jìn)氣格柵、回旋鏢式LED大燈、流體動(dòng)感的雙腰線、還有時(shí)尚的懸浮式車頂，學(xué)設(shè)計(jì)出身的蕭仝很喜歡這些細(xì)節(jié)，他說(shuō)：“軒逸的設(shè)計(jì)非常大氣，看起來(lái)像是更高級(jí)別的車型?！?br>

一次自駕旅行會(huì)改變什么？

是為了兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾？

還是完成一個(gè)向往的儀式？

有車的好處就是這個(gè)城市對(duì)于他們不再陌生，記得提車的那個(gè)周末，他們特地開車走了一次長(zhǎng)安街，從東到西，直到華燈初上，而他們更期待的是人生第一次長(zhǎng)距離的自駕旅行。在自駕去哪里的問(wèn)題上，他們不約而同地想到了一個(gè)地方——山西五臺(tái)縣的佛光寺。

7年前，蕭仝和孟顏在偏僻的佛光寺初次相遇并相識(shí)，這里在五臺(tái)山景區(qū)之外，并不是香火繁盛的地方，游客寥寥，冥冥之中似乎有一種力量讓他們走到了一起?！盎蛟S這就是緣分吧。”孟顏笑道，佛光寺就是他們的幸福起點(diǎn)。

很開心能和他們同行，早在5月就計(jì)劃一起沿著當(dāng)年梁思成林徽因山西古建考察線路自駕，經(jīng)應(yīng)縣木塔至佛光寺，單程600多公里，是軒逸一箱油能夠輕松達(dá)到的距離。但北京新冠疫情的反復(fù)讓行程一拖再拖，直到至今才成行。說(shuō)到佛光寺，好多人或許覺(jué)得耳熟，國(guó)內(nèi)有十多個(gè)佛光寺，而我們要去的這個(gè)佛光寺是唐代木結(jié)構(gòu)的，是獨(dú)一無(wú)二的。

我們把整個(gè)行程的起點(diǎn)設(shè)在了清華大學(xué)藝術(shù)博物館，這里有紀(jì)念梁思成林徽因生平的“營(yíng)造中華”特展，蕭仝和孟顏一起看過(guò)這個(gè)展覽，一進(jìn)展廳就是巨大的佛光寺東大殿木制模型，還有梁思成先生的寺廟手繪圖原件，這些都讓他倆流連忘返。

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從北京出發(fā)到河北蔚縣，全程高速，開啟節(jié)能駕駛模式，開著空調(diào)聽著歌，一路下來(lái)平均油耗為5.6升/百公里左右。蕭仝說(shuō)：“軒逸車省油絕非江湖傳說(shuō)，油耗還是比較理想的?！毙萝嚧钶d的是1.6升的第3代HR16智能發(fā)動(dòng)機(jī)，加持了鏡面熔射缸孔等技術(shù)，效率進(jìn)一步提高，最大功率135馬力、峰值扭矩159牛米，動(dòng)力比上一代車型都有提升，油耗不升反降；再加上全新的空氣動(dòng)力學(xué)設(shè)計(jì)，風(fēng)阻系數(shù)為0.26，日產(chǎn)官方公布的綜合油耗僅為4.9升/百公里。

蔚縣古時(shí)稱蔚州，有保存完整的古城墻，

登上城北最高的玉皇閣俯瞰，

遠(yuǎn)處是遼代南安寺塔。

新城建在古城之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才是高樓，

還可清晰看到古城中軸對(duì)稱的布局。

眼前的景色讓人聯(lián)想起

建國(guó)初期北京城市規(guī)劃的故事，

在保護(hù)歷史古建和發(fā)展經(jīng)濟(jì)之間應(yīng)該保持平衡。

孟顏感慨：“這也許就是梁思成先生

想象的北京城該有的模樣吧。”

中午我們?cè)谖悼h暖泉鎮(zhèn)停車小憩，

這里的特色小吃叫粉饦，

是當(dāng)?shù)赝愣狗圩龅摹?/em>

晶瑩剔透，

吃的時(shí)候用粉刀刮成一條一條，

加上醋和鹽水、

再加上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)手工辣椒油，

八塊錢一碗，賣相誘人，入口即化。

蔚縣附近的飛狐峪是體驗(yàn)軒逸操控的好地方，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路狹窄多彎。新軒逸的底盤調(diào)校依舊偏舒適，但已經(jīng)不是一味的軟，高剛性的車身支撐充分，即便是在山路上過(guò)急彎也沒(méi)有明顯的側(cè)傾；新的轉(zhuǎn)向系統(tǒng)在手感平順的同時(shí)也有清晰的路感，而且轉(zhuǎn)向更加清晰；新車搭載的IDM智能公路穩(wěn)定系統(tǒng)提高了轉(zhuǎn)彎時(shí)的軌跡跟蹤能力，給駕駛者自信，讓我們安心享受美景。

有些東西隨著時(shí)光的歷久彌新

在情書逐漸消失的年代，

我們?cè)撊绾伪戆祝?/em>

與孟顏相比，蕭仝性格要內(nèi)向一些，沒(méi)有那么多的話。他擅長(zhǎng)彈吉他也愛(ài)唱歌，不是愛(ài)好者那種，而是專業(yè)級(jí)別的，他在大學(xué)的時(shí)候就有自己的樂(lè)隊(duì)。每每孟顏不開心的時(shí)候，蕭仝都會(huì)給她唱歌聽，音樂(lè)是他表達(dá)自己情感的一個(gè)出口。

我們聊到正在進(jìn)行中的《樂(lè)隊(duì)的夏天》，蕭仝說(shuō)他喜歡康姆士樂(lè)團(tuán)，說(shuō)著就操作起車上的智能語(yǔ)音：“請(qǐng)播放《你要如何我們就如何》?！避噹麅?nèi)開始彌漫起康姆士渾厚的嗓音，仿佛穿越到現(xiàn)場(chǎng)，蕭仝情不自禁地跟著哼唱起來(lái)。

應(yīng)縣木塔距離蔚縣150多公里，是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社山西考察的重要一站?！傲核汲闪只找蛟啻我黄饋?lái)山西進(jìn)行古建考察，唯獨(dú)應(yīng)縣木塔這次考察列外，林徽因遺憾未能同行”孟顏向我們介紹，“梁思成就寫書信把每天的木塔考察進(jìn)展告訴林徽因，就像現(xiàn)在的直播一樣，據(jù)說(shuō)林徽因看得津津有味，這或許就是他們之間的一種特殊情書吧。”

應(yīng)縣木塔是世界上現(xiàn)存最高、

結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的木塔，

它建于遼清寧二年(公元1056年)，

塔高近70米，

相當(dāng)于一座22層高的現(xiàn)代建筑。

歷經(jīng)過(guò)數(shù)次地震和戰(zhàn)火，至今屹立不倒，其中奧秘就是支撐梁和立柱間有斗拱結(jié)構(gòu)，它舉重若輕又充滿彈性，這種設(shè)計(jì)語(yǔ)言在世界建筑史上是獨(dú)樹一幟的。應(yīng)縣木塔從下到上一共采用了54種斗栱，可謂是中國(guó)建筑斗栱大全。

從應(yīng)縣木塔出來(lái)，天色已晚，蕭仝開著軒逸迎著落日繼續(xù)西行，興奮了一天的孟顏在后排“日產(chǎn)大沙發(fā)”悄然入睡，這時(shí)音響里飄出了康姆士樂(lè)團(tuán)的歌：“前面一定有路，仿佛幸福在不遠(yuǎn)處，你心里有我，你身邊是我，你要如何，我們就如何……”

博大恢弘的佛光寺

給我們帶了的自信和慰藉

這種美不僅是一個(gè)時(shí)代的輝煌，

也融入了我們的血脈

順著五臺(tái)縣的路牌從高速上下來(lái)，道路兩邊的樹林開始茂密起來(lái)，遠(yuǎn)山間不時(shí)有古剎和白塔閃現(xiàn)。越往前走，道路越狹窄，車也越來(lái)越多，我們逐漸和趕往五臺(tái)山的各路車流匯合，此時(shí)打開軒逸的智能主動(dòng)安全系統(tǒng)，它會(huì)時(shí)刻提醒駕駛者和前車保持安全距離，甚至在你太靠近前車時(shí)主動(dòng)剎車，變道盲區(qū)預(yù)警系統(tǒng)會(huì)不是提醒你后方來(lái)車，上坡起步輔助系統(tǒng)會(huì)幫助你在走走停停的坡道上停穩(wěn)。

車機(jī)版高德地圖時(shí)刻提醒著我們佛光寺的位置，想當(dāng)年梁思成林徽因一行四人是騎著騾子找到佛光寺的，科技的進(jìn)步讓曾經(jīng)的道路艱辛都變成了一馬平川，在軒逸的指引下，我們輕松地來(lái)到了佛光寺。寺廟門口掩隱在一片古樹后，看到影壁上“佛光寺”三個(gè)大字，蕭仝和孟顏都激動(dòng)起來(lái)，“一切都沒(méi)有變，依舊歲月靜好，在等待著我們回來(lái)。”

進(jìn)入寺門登上高臺(tái)，就看到“佛光真容禪寺“的匾額，東大殿完整地展現(xiàn)在眼前，體量之大、形制之古，讓人沉醉，觸碰歷史的真實(shí)感，撲面而來(lái)。當(dāng)年梁思成林徽因經(jīng)考察最終斷定佛光寺就是唐代的，這是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)唐木構(gòu)建筑，和佛光寺的邂逅也是他們?nèi)松母吖鈺r(shí)刻。

“中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在世界建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，”蕭仝向我們介紹，“唐構(gòu)建筑的斗拱體量都比較巨大，柱子之間斗拱數(shù)量也比較少，每個(gè)斗拱都有真實(shí)的結(jié)構(gòu)支撐作用?！痹O(shè)計(jì)都是相通的，全新軒逸漂亮的外觀也不是純形式，比如夸張的前進(jìn)氣格柵，采用了主動(dòng)進(jìn)氣格柵設(shè)計(jì)，可將空氣阻力降低了14%。

對(duì)蕭仝和孟顏而言，這是他們重回幸福原點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幸福就是身邊人；對(duì)我們而言，這是一次朝圣之旅，在被唐代的美打動(dòng)同時(shí)，也被故事背后的幸福所感動(dòng)。面對(duì)同一座大殿，無(wú)數(shù)思緒在這里碰撞、引發(fā)共鳴，那就是對(duì)中華悠久歷史文化的敬仰之情。

重走梁思成林徽因山西古建考察之路，我們不僅感受到中國(guó)古建給我們帶了的自信和慰藉，也明白了不同個(gè)體對(duì)幸福的執(zhí)念，人總要有一些精神寄托，比如愛(ài)情、比如音樂(lè)、比如初心……這里有大唐建筑的故事、有梁思成林徽因的故事、有蕭仝和孟顏的故事、也有我們的故事。

感謝軒逸的一路陪伴，

讓我們能一箱油穿越歷史，

夢(mèng)回唐朝。全新軒逸的舒適性、

安全性和科技配置的升級(jí)，

讓我們一路無(wú)憂，充滿信心，

也為我們的自駕旅行帶來(lái)了滿滿的幸福。

什么是幸福？答案已經(jīng)不再重要，

重要的是不要停下腳步，

答案就在不斷前行的路上。