同時(shí)，中原大地也是華夏文明和中華文明的發(fā)祥地，是華夏民族的搖籃，隋唐大運(yùn)河以此為中心，絲綢之路在此發(fā)源，如果說30年發(fā)展看深圳，100年輝煌看上海，那么5000年歷史只能在中原找到蹤跡。

第三章：無(wú)聲的畫，有形的詩(shī)

南陽(yáng)武侯祠依嶺就勢(shì)坐落在臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。這里是三國(guó)時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮隱居躬耕地，漢昭烈皇帝“三顧茅廬”處，“三分天下”策源地，更是漢光武帝劉秀乘勢(shì)起兵之地，為豫西南歷史名勝之首。

值得慶幸的是，在這片歷史悠久的中原大地上還留存著生動(dòng)形象的漢畫像石，一個(gè)個(gè)豐富動(dòng)人的石刻為我們?cè)V說著曾在這片沃土上發(fā)生的故事。

南陽(yáng)漢畫館是中國(guó)第一座專門收藏、陳列、研究漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，是中國(guó)建館歷史最早、規(guī)模最大、藏品數(shù)量最多的一座漢代畫像石刻藝術(shù)博物館。館藏珍品達(dá)1500多石，其中一級(jí)石150石，為漢代藝術(shù)的寶庫(kù)同時(shí)也是中國(guó)最大的漢畫像石研究中心。

其收藏的珍品石內(nèi)容豐富、藝術(shù)粗獷豪放，它就像是無(wú)聲的畫，有形的詩(shī)，碉鏤的夢(mèng)想，殂磨的挽歌，只有閉目聆聽，潛神思索，才能接通這斷絕千年的種族文化聯(lián)系。

“雕刻技法簡(jiǎn)單之中更簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約之中見豐富，把整個(gè)畫面展示的栩栩如生，令人震撼”，正如南陽(yáng)漢畫館副館長(zhǎng)王清建所說，百年前的先人們就能擁有如此成熟的拓印技藝，實(shí)屬不易，已經(jīng)達(dá)到漢代以前中國(guó)古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰。

第四章：瑰寶珍窟百丈巖，神工鬼斧歷千年

隨后，汽車生活也跟隨唐三彩國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高水旺參與制作，重現(xiàn)此盛世華彩。“唐三彩制作工藝比較復(fù)雜，總共有幾十道工序，它的品種也是比較繁多的”，正如高水旺所說，制作唐三彩是十分復(fù)雜的，不管是定型、上色還是燒制，溫度、濕度以及力度都要拿捏精確，才能制作出品相上等的唐三彩作品。

第五章：大象中原孕華夏，千古文物訴風(fēng)流

150km的路程，從洛陽(yáng)至鄭州，這兩個(gè)古都之間似乎有著藕斷絲連的聯(lián)系，窗外的景色出奇相似，深秋的落葉也鋪滿路面，寰行中國(guó)還在繼續(xù)，汽車生活也離最開始想要尋的“根與脈”愈發(fā)接近。

在中國(guó)歷史上，中原自上古至唐宋，一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而中原文化，在一定程度上就代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，是重要源頭和核心組成部分。其以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神，使中原文化在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中長(zhǎng)期居于正統(tǒng)主流地位。

中原文化的地域性明顯與其他地域文化不同，之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年中華文明就是因?yàn)橹性幕c中國(guó)文化形成直接關(guān)聯(lián)，不僅保證了文明的不間斷，其還依托生產(chǎn)方式的先進(jìn)性、軍事的擴(kuò)張，甚至中央政權(quán)崩解導(dǎo)致的移民大批遷移，向四方傳播。

隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)城宮城作為其東都故宮，在設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，它的平面布局、立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。東都故宮中的含元殿及其周圍的殿堂，被成組的雕塑烘托著，構(gòu)成了一個(gè)景觀景象豐富多彩、宏偉壯觀的城市建筑空間。

寰行中國(guó)，文化永續(xù)。