“黃昏是我一天中視力最好的時(shí)候，一眼看過去大街上都是美女……”這是孟京輝作品《戀愛的犀?！返牡谝痪渑_(tái)詞，自1999年6月7日第一場(chǎng)《戀愛的犀?！吩诒本┍北R司胡同青藝實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)上演以來，這些經(jīng)典臺(tái)詞在全國(guó)各地大大小小的劇場(chǎng)已經(jīng)被吟誦了一千多次。

20年過去，《戀愛的犀?！芬廊辉谌珖?guó)各地的各大劇院如期而至，這部愛情話劇，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)話劇中的一部不可忽視的劃時(shí)代作品，甚至成為幾代年輕人心目中的“愛情圣經(jīng)”，而孟京輝這個(gè)名字，也已經(jīng)成為中國(guó)話劇界最響亮、最具影響力的IP。

《戀愛的犀?！肥且粋€(gè)關(guān)于愛情的故事，講一個(gè)男人愛上一個(gè)女人，為了她做了一個(gè)人所能做的一切，劇中的主角馬路是別人眼中的偏執(zhí)狂，如他朋友所說過分夸大一個(gè)女人和另一個(gè)女人之間的差別，在人人都懂得明智選擇的今天，算是人群中的犀牛實(shí)屬異類。

《戀愛的犀?！烦Ｇ嗖粩。€在于，孟京輝戲劇的一大特色，就是隨時(shí)改進(jìn)、創(chuàng)新。它每年的演出當(dāng)中，它都會(huì)出現(xiàn)新面孔。琢磨不同演員的不同演繹方法，是犀牛迷們的小趣味?！稇賽鄣南！肥籽莅姹臼切?chǎng)風(fēng)格，03年，《戀愛的犀?！酚昧烁m應(yīng)大型舞臺(tái)的舞美。蜂巢劇場(chǎng)版《戀愛的犀?！罚尅坝晁痹刈⑷?。在道具方面，近年多次運(yùn)用到大型跑步機(jī)，來表達(dá)主角間的追逐。為配合新的時(shí)代環(huán)境，它的臺(tái)詞和劇情，也會(huì)不斷做出調(diào)整。

從99版主演的郭濤、吳越，到03版的段奕宏、郝蕾，04版的王檸，到08版的張念驊、齊溪，再到2012年版的劉暢、黃湘麗，13版劉暢、劉潤(rùn)萱，14年高校巡演版任悅、麥子?！稇賽鄣南！穾缀踅?jīng)歷了中國(guó)話劇界中的每一次變遷和改革。

可正如好的愛情作品，寫的都不僅僅是愛情，《戀愛的犀?！分杂绪攘?，正因?yàn)?，它雖然關(guān)系著愛情，但它的著力點(diǎn)，根本不在于去創(chuàng)造一個(gè)多么九曲盤桓的愛情故事。所謂“明智”，便是不去做不可能、不合邏輯和吃力不討好的事。在有著無數(shù)可能、無數(shù)途徑、無數(shù)選擇的現(xiàn)代社會(huì)，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情感和實(shí)力之間找到一個(gè)明智的平衡支點(diǎn)，避免落到一個(gè)自己痛苦，別人恥笑的境地。

對(duì)于《戀愛的犀?！返膭”窘庾x，編劇廖一梅曾解析道，這已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的世俗的愛情故事。更多是講述，年輕人在他荷爾蒙高漲得要炸開的時(shí)候，他想獻(xiàn)身，想愛一個(gè)人或做一個(gè)工作，然而就是在這種最熱烈的時(shí)候卻沒有出口，不能抒發(fā)，不能像煙花一樣綻放。他和世界不能融合，自己那么有力卻得不到呼應(yīng)，找不到可以獻(xiàn)身的東西，所以迷茫又不肯屈服。

在孟京輝的心中，這20年來，每一場(chǎng)演出都像是首演。盡管，對(duì)于角色、腳本已經(jīng)爛熟于心，但是他對(duì)于細(xì)節(jié)精益求精的態(tài)度讓《戀愛的犀?！返拿恳淮纬尸F(xiàn)都是對(duì)這個(gè)劇本全新的解讀。而正是孟京輝這種對(duì)于藝術(shù)的極致追求，才造就了如今他在中國(guó)話劇界無可取代的地位。

所有對(duì)藝術(shù)精神極致的追求，都是值得尊敬的，在孟京輝身上如此，在樓蘭身上同樣如此。經(jīng)過前幾季“發(fā)現(xiàn)美”的專欄合作，樓蘭已經(jīng)奠定了它對(duì)于藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心深處的追求和致敬，與各界藝術(shù)家的頻繁合作，讓濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)深深植根于樓蘭的品牌文化中。而正值《戀愛的犀?！?0周年之際，東風(fēng)日產(chǎn)樓蘭聯(lián)手孟京輝，推出“樓蘭x戀愛的犀牛20周年紀(jì)念版”，用藝術(shù)與車的相結(jié)合，共同致敬這部經(jīng)典的愛情話劇。

樓蘭作為中高級(jí)SUV的開創(chuàng)者和引領(lǐng)者，向來都是以顛覆傳統(tǒng)、突破界限的姿態(tài)示人。而本次聯(lián)手孟京輝，正是樓蘭在產(chǎn)品文化內(nèi)核上對(duì)于藝術(shù)的極致追求和對(duì)“發(fā)現(xiàn)美”理念的詮釋。

樓蘭除了在品牌理念和文化沉淀中，能體現(xiàn)出濃厚的藝術(shù)氣息，在產(chǎn)品上同樣也能表達(dá)其“發(fā)現(xiàn)美”的核心價(jià)值。在外觀設(shè)計(jì)上，樓蘭將“超感印象”設(shè)計(jì)與空氣動(dòng)力性能優(yōu)化相結(jié)合，帶來極具線條美感的外觀造型上，還能降低風(fēng)阻，將實(shí)用和美感相結(jié)合的設(shè)計(jì)方向。而在車廂內(nèi)，配備新一代Multi-Layer人體工學(xué)和Bose定制版高額抱枕音響系統(tǒng)，能夠?yàn)槟銕愍q如劇院般的體驗(yàn)。

對(duì)于美，不同的人有會(huì)不同的理解。但是，能夠引起大眾共鳴，成為經(jīng)典的作品，自然是帶有共同性的美。無論是孟京輝的《戀愛的犀牛》，還是樓蘭，他們身上都帶著一種對(duì)于美的極致的追求和理解。而這，正是他們?cè)凇鞍l(fā)現(xiàn)美”概念下的共鳴。