在了解捷途設(shè)計美學(xué)之前，我們先來到奇瑞捷途高級設(shè)計經(jīng)理李祥的“美學(xué)課堂”，從捷途X95的設(shè)計理念中，感悟汽車設(shè)計中的門與道。

“一個好的設(shè)計，需要優(yōu)秀的文化作為支撐。”從李祥的介紹中我們知曉，好的設(shè)計從來不是一蹴而就的，需要專業(yè)團隊的潛心雕琢。

而下筆作此文的契機，正是前幾日在上海美若畫卷的秋日滴水湖畔，聆聽了奇瑞控股·JETOUR捷途造型總監(jiān)曹金龍，及其造型執(zhí)行總監(jiān)林海波等設(shè)計團隊，與工業(yè)設(shè)計前沿Studio主理人/網(wǎng)易設(shè)計欄目主編武岳、著名內(nèi)飾設(shè)計師/CLAN工業(yè)設(shè)計公司CMF創(chuàng)始人張雪、著名建筑設(shè)計師/人居環(huán)境設(shè)計達(dá)人吳鳴等人的對話。

徽城亦翹楚

捷途的設(shè)計根基溯源

作為安徽蕪湖本土汽車制造名片，捷途從X70開始，便溯源徽州文化，以“徽城翹楚“設(shè)計語言為家族式設(shè)計元素。

徽州文化，絕不等同于安徽文化，而是古代徽州一府六縣在歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。安徽省之“徽”、徽派建筑之“徽”、徽商之“徽”、徽菜之“徽”，均取自徽州之名。

憑借徽州戲曲、徽州刻書、徽州工藝、徽州民俗、徽州方言等豐富的內(nèi)涵，加之?dāng)?shù)十萬件古徽州文書的發(fā)現(xiàn)，讓徽州文化“徽學(xué)”，與“敦煌學(xué)”、“藏學(xué)”三足鼎立，成為中國三大地域文化中的一大瑰寶。

激發(fā)捷途設(shè)計創(chuàng)新活力的，便是其中被中外建筑大師推崇的徽派建筑。

而“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，傳唱的則是其“靈魂”——馬頭墻。因高于兩堵山墻屋面的墻垣，尤其墻頂部分形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。放眼望去那一片片連起來的徽派建筑，尤以“馬頭墻”最為搶眼。

此外，徽派建筑還在布局、空間、細(xì)節(jié)上有著獨特的魅力?？傮w布局上，徽派建筑群往往依山就勢，構(gòu)思精巧、自然得體，同時平面布局上更加靈活；空間感方面，徽派建筑通過馬頭墻、小青瓦等豐富的特色造型，彰顯了韻律美；同時，徽派建筑集融石雕、木雕、磚雕等建筑雕刻為一體，強化了彼時徽商富麗堂皇的生活狀態(tài)與藝術(shù)審美。

徽派文化作為中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)本與縮影，其悠久的歷史和深厚的底蘊成為奇瑞控股捷途美學(xué)設(shè)計的靈感源泉。從獨具中國傳統(tǒng)特色的徽派文化，到國際前沿的汽車設(shè)計，巧妙融合二者的捷途，如今再推出彰顯徽城翹楚設(shè)計語言的第三款車型——捷途X95，在中國汽車工業(yè)發(fā)展史上再留下一筆濃墨重彩。

無形勝有形

設(shè)計的文化內(nèi)核自信

“所謂美學(xué)的真諦，乃是一種平等的對話理想。美學(xué)不是頤指氣使的專斷知識，也不是專家權(quán)威的自語獨白。”或許是參透了周憲在《美學(xué)是什么》中的解讀，捷途在成立之初便確立了以用戶為中心的理念。

而隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展以及用戶生活水平的不斷提高，捷途也根據(jù)中國消費者對舒適品質(zhì)生活的追求，支持有鮮明中國文化印記產(chǎn)品的夙愿，以無形的徽州文化支撐捷途產(chǎn)品序列有型的設(shè)計，打造了獨具創(chuàng)新的“徽城翹楚”設(shè)計理念。

它不僅賦予了捷途產(chǎn)品魅力、人文、韻律、雅致的文化底蘊，滿足消費者需求的同時，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化及精髓，并進(jìn)一步傳承中國傳統(tǒng)文化與工匠精神。

撩建筑、聊文化，正是捷途汽車設(shè)計的精髓所在。

國潮悄崛起

設(shè)計之五美缺一不可

延續(xù)從徽派建筑中抽象出的極具力量感的“飛檐翹角”設(shè)計語言，捷途X95于一張一弛間勾勒出“徽城翹楚”的高昂氣勢。

以祁嘉華《設(shè)計美學(xué)》中提出的形式美、技術(shù)美、功能美、藝術(shù)美、生態(tài)美等五美在內(nèi)的審美范疇論為參考，捷途X95能否詮釋“徽派”汽車設(shè)計美學(xué)的奧秘呢？

從捷途X95筆直、干練的超大六邊形進(jìn)氣格柵中可以發(fā)現(xiàn)，這種設(shè)計不僅拉長了前臉橫向視覺，還結(jié)合熏黑色中網(wǎng)、搭配繁星式點狀設(shè)計，很好的提升了前臉的質(zhì)感。此外，鍍鉻亮條一直延伸到大燈尾端的設(shè)計，便是徽派建筑中馬頭墻的藝術(shù)設(shè)計元素。而矩陣式前大燈組中的三顆LED光源造型，靈感則來源于徽派建筑中的瓦當(dāng)設(shè)計，細(xì)膩中透著靈性。

結(jié)合徽墨黑、香松棕、皎月白三種內(nèi)飾配色，凸顯徽派建筑中的色彩之美。在徽派建筑中，常以黑白為主色調(diào)，讓徽州的歷史顯得古樸而又滄桑。

黛瓦下、粉壁內(nèi)、黑墻邊，訴說的是徽州人的故事；而捷途X95則運用極端反差色的黑白色，以強烈的色彩藝術(shù)語言，書寫著既樸素又典雅的徽派汽車設(shè)計語言，以豐富的層次變化顯現(xiàn)包羅萬象的設(shè)計美學(xué)。

車身側(cè)面，捷途X95一方面通過錯落有致的雙腰線設(shè)計搭配懸浮式D柱，營造了動感十足的側(cè)面。

另一方面，則打造了多處黃金比例。如車窗下方與下裙處的兩條線條延伸至后尾，增強造型感的同時塑造了律動感，這是取自建筑設(shè)計中控制形態(tài)三維控制線的設(shè)計原理。再如輪胎大小與整車、側(cè)面玻璃與車身高度等處，也都采用了嚴(yán)格的0.618黃金分割比例，不僅能產(chǎn)生外觀的美感，還能確保整個車身的大氣協(xié)調(diào)。

美觀的同時，也通過科學(xué)的技巧、技術(shù)，達(dá)成更高水準(zhǔn)的設(shè)計風(fēng)格，寄托捷途用戶對美好生活的期望。這與徽派建筑中，常見的三雕代表的建筑裝飾之美如出一轍。

在探討中，著名建筑設(shè)計師吳鳴著重點名了捷途X95的新式環(huán)抱設(shè)計，結(jié)合物語星空氛圍燈，不僅“增加了對于內(nèi)部空間的利用率，給予使用者更寬闊的空間體驗”，又“符合人體尺度的設(shè)計和布局”的優(yōu)勢，同時不失藝術(shù)感。

著名內(nèi)飾設(shè)計師張雪則發(fā)現(xiàn)了捷途X95中控細(xì)節(jié)里的功能美?！绑@喜在于隱藏了部分物理按鍵”，如同徽派建筑中由中心向四周展開所強調(diào)的空間布局之美，不僅呈現(xiàn)出獨特的視覺效果，更為功能服務(wù)。

還可以發(fā)現(xiàn)，在多功能方向盤上用的是跑車慣用的打孔真皮包覆工藝，加上人機工程學(xué)的造型設(shè)計，提升了內(nèi)飾的運動感。

除了以上外觀結(jié)構(gòu)等營造的美感，X95的內(nèi)飾之中，也通過鋁合金和金屬質(zhì)感相結(jié)合的裝飾件增加了層次美。

此外，作為主打SUV的產(chǎn)品序列，捷途所鍛造的車型，更需要在配置上與時俱進(jìn)，與人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、通訊等新技術(shù)不斷融合。對此，捷途X95基于貫穿式雙12.3英寸中控大屏，營造了沉浸式的智能科技體驗。

這些，則是捷途X95設(shè)計之中的形式美。一如徽派建筑中強調(diào)的點線面造型幾何，所呈現(xiàn)的建筑形式之美，增加體量感的同時，提升完整性。

在徽州傳統(tǒng)建筑的選址中，充分體現(xiàn)了中國人古往今來與自然和諧共處的法則，往往都是四面環(huán)山、風(fēng)景優(yōu)美。

而捷途X95搭載的超大尺寸全景天窗，則讓用戶在行駛過程中與周圍青山綠水的自然環(huán)境和諧輝映，彰顯著徽派建筑生態(tài)美學(xué)的韻味。

美，向來都是人類最為獨特的認(rèn)知和追求。無論是徽派建筑的巧奪天工，還是現(xiàn)如今弄潮兒們風(fēng)格迥異的時尚穿搭，生活中從不缺少美。當(dāng)然，除了外在美，人們常悄悄窺探并為之努力的，還有淳樸善良的內(nèi)在美。

借助嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整大氣的外表，捷途X95顯現(xiàn)出數(shù)百年來徽州人特有的質(zhì)樸本色和智慧，不妨將它從中國傳統(tǒng)的徽州文化中汲取線條所締造的工業(yè)設(shè)計，視為從中國汽車了解美、欣賞美、創(chuàng)造美的突破口。