當我們在進行藝術創(chuàng)作時，我們到底在創(chuàng)作什么？是一件精益求精的藝術品，還是一次對于我們自身的洗滌與凈化？對于禪繞畫（Zentangle）這種新興的繪畫藝術形式來說，它給提供給創(chuàng)作者的不只是一種對于藝術的創(chuàng)作，更多能夠激發(fā)出創(chuàng)作者內(nèi)心深處的平靜追求。

禪繞畫這種藝術形式被稱為來自美國的心靈藝術，風靡歐美等國家。由里克·羅伯（Rick Roberts）和瑪利亞·托馬斯（Maria Thomas）夫婦二人于2005年創(chuàng)立。雖然名字有“禪”的含義，但其實與宗教并無關聯(lián)，這種方法意圖讓不會畫畫的人，也能創(chuàng)造出美麗的藝術作品。他們相信每個人都是藝術家，禪繞畫是一種優(yōu)雅的隱喻，激發(fā)人們生活中的藝術。

禪繞畫是非具象的，下筆前不需要計劃，沒有上下之分，無需擔心結(jié)果，不用糾結(jié)樣子?？傊?，只要保持放松就好了，結(jié)果會令你驚喜的。禪繞畫能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力，支持更自由的繪畫。與其說禪繞畫是一種藝術形式，倒不如將其理解成為一種屬于21世紀反傳統(tǒng)的生活方式表現(xiàn)，在這個快速更替的社會中，禪繞畫本身主張的慢節(jié)奏和自由的表達，使其受到不少生活在都市的年輕人追捧和熱愛。

繪畫，是一種自我表達的方式

今天，我們的主角Beiyi正是這股禪繞畫浪潮中被影響的一員。作為一名禪繞畫插畫師，Beiyi其實算不上是科班出身的專業(yè)畫家。在求學期間，Beiyi學習的是服裝設計，對于Beiyi來說畫畫是一種從小就喜歡的創(chuàng)作方式。畢業(yè)后，Beiyi在經(jīng)歷雜志編輯、攝影師這樣的工作經(jīng)驗后，毅然決定追隨自己心中對于插畫的堅持和熱愛，成為了一名獨立的插畫師。

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在2015年，Beiyi在偶然的機會接觸到禪繞畫這個創(chuàng)造方式，便被其深深地吸引住。于是便只身前往香港、美國跟隨老師學習關于禪繞畫的創(chuàng)作和教學。從插畫到禪繞畫，Beiyi一直以來對于藝術無拘無束的表達訴求在禪繞畫中體現(xiàn)得淋漓盡致。禪繞畫是一種不存在錯誤的繪畫方式，它認為任何的演變最終都會產(chǎn)生全新的效果和表達，這是一種對于自由極致的表達方式。

無論是禪繞畫，還是插畫，在Beiyi的人生中繪畫都是一種能夠放松自我并尋找自我的過程和表達，這也讓Beiyi一直以來堅持創(chuàng)作的動力來源。在Beiyi的眼中，她經(jīng)常覺得自己是一個不善于表達的人，但是在繪畫就讓她可以表達自己。

從咖啡到插畫，是尋找自我的過程

除了繪畫外，在Beiyi的生活中也有著另一個愛好，那便是咖啡。從一開始喜歡連鎖品牌的咖啡到如今熱衷的精品手沖咖啡；從習慣多奶多糖的口味，到如今開始享受咖啡豆本身的酸度和回甘，Beiyi對咖啡的熱情絲毫不輸繪畫。咖啡對于Beiyi來說，也是一種減壓、尋找自我的過程。

每次到咖啡店喝咖啡，Beiyi都會選擇吧臺的位置，然后與咖啡師進行攀談，了解每一種不同的咖啡豆所能呈現(xiàn)出不一樣的風味和口感。而逐漸地，Beiyi便開始習慣于在咖啡店里進行插畫創(chuàng)作，而“一百杯咖啡計劃”也順應而生。簡單來講就是在不同的咖啡館里面，從她點一杯咖啡，然后一直到喝完，期間Beiyi會進行插畫創(chuàng)作，然后要畫完她才會離開，希望從中去探索到一個慢節(jié)奏的生活方式。

從咖啡到繪畫，Beiyi一直在追求的都是對于生活、自我的表達，以及對于自由的向往。這種慢節(jié)奏、崇尚自由的生活態(tài)度看似與當下快節(jié)奏的社會格格不入，但是當我們靜下心來聆聽自己的想法時，才是對于生活和人生最大的尊重和理解。

在某個層面來說，Beiyi是一個幸運的人，她能找到自己所喜歡的事情并為之努力，能興趣轉(zhuǎn)變?yōu)樽阋灾\生的工具。藝術的創(chuàng)作，不應該是曲高和寡的藝術追求，更多的應該是能夠與身邊的人和事產(chǎn)生共聯(lián)，產(chǎn)生屬于當下生活的溫度和表達。而在Beiyi的插畫、禪繞畫創(chuàng)作中，這種對于慢生活的態(tài)度、對于自由的向往，使其作品煥發(fā)出一種獨特而極具魅力的體溫。這種創(chuàng)作，不再是冰冷的，而是充滿對生活熱情的追求最好的表達，而對于我們這些觀賞者而言，也是窺探生活本質(zhì)最直接的方法。