中國(guó)人大都鐘愛詩，它不僅僅是一種文體，更是中華民族的文化瑰寶。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就擁有了第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，隨后歷經(jīng)千百年的演變發(fā)展，詩詞的形式越發(fā)豐富，經(jīng)典作品層出不窮?？梢哉f，中華文化的歷史就是一部詩詞的發(fā)展史。短短幾行文字，卻可以描摹山水、抒發(fā)情感，凝結(jié)古人的處世哲學(xué)和人們對(duì)美好的向往，喚起所有聆聽者的共鳴。這正是詩詞能夠經(jīng)久不衰，被人們傳頌、追捧至今的重要原因。

無獨(dú)有偶，在我國(guó)汽車工業(yè)國(guó)家隊(duì)中，同樣有一個(gè)鐘情于詩意的“大詩人”，它就是東風(fēng)風(fēng)神皓極，提倡“敢把生活過成詩”，希望能陪伴每一位皓友過上輕松、愉悅的美好用車生活。為了彰顯這一主張與標(biāo)簽，東風(fēng)風(fēng)神皓極攜手皓極生活詩人房琪，在湖北宜昌、寧波象山、湖南瀏陽、廣東惠州和湖北十堰5地，為皓友們帶來了一場(chǎng)#詩擎萬里 皓極中國(guó)#皓友詩路之旅，追尋讓人心馳神往的詩意生活。

房琪，一位坐擁2000多萬粉絲的旅行博主、網(wǎng)紅大V，究竟為何會(huì)與東風(fēng)風(fēng)神皓極結(jié)緣，成為皓極生活詩人的呢？答案就在她的視頻作品《河源》之中。在享有“珠三角后花園”美譽(yù)的萬綠湖畔圍爐煮茶，道出白居易那句“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵，無由持碗寄予愛茶人”，這種充滿詩意、悠然自得的生活狀態(tài)，正與皓極所倡導(dǎo)的“敢把生活過成詩”不謀而合。而皓極與房琪的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，無疑也為這次詩路之旅注入了更多詩情畫意。

詩路之旅的首站，是素有“三峽門戶”、“川鄂咽喉”之稱的湖北宜昌，這里不僅山清水秀，同時(shí)也是長(zhǎng)江三峽的東大門和三峽工程的所在地。駕駛皓極奔馳于長(zhǎng)江河畔，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對(duì)峙；江中波濤洶涌，奔流向東，形成了“重巖疊嶂，隱天蔽日”、“素湍綠潭，回清倒影”的壯闊風(fēng)景，穿梭其中，眾人無不連連稱奇，嘆為觀止。而壯觀的三峽大壩，更讓皓友們深刻感受到了什么叫做氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊，“闊”也正是宜昌的詩意所在。

告別了壯闊的宜昌，詩路之旅來到了東海之濱浙江象山。它三面環(huán)海，兩港相擁，雖沒有宜昌三峽那般的壯美奇景，但深藏于山海之間的獨(dú)特風(fēng)光依然讓皓友們不禁贊嘆，“東方不老島，海山仙子國(guó)”的美譽(yù)果然名不虛傳！與此同時(shí)，象山還是一個(gè)擁有幾千年歷史的古漁鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)貏e具一格的海洋人文風(fēng)情，以及“日出而作，日落而息”的慢節(jié)奏生活和“藏而不露，淡然處世”的人生態(tài)度，無不令皓友流連忘返。

“瀏陽河，彎過了幾道彎，五十里的水路到湘江，江水滔滔流不斷哪……”伴著膾炙人口的民歌《瀏陽河》，詩路之旅的第三站湖南瀏陽呈現(xiàn)眼前。提及瀏陽，人們首先會(huì)想到九曲十八彎的瀏陽河、燈火斑斕的城市和錦繡煙花，但其實(shí)瀏陽的魅力遠(yuǎn)不止于此。在大圍山腳下的道官?zèng)_中感受古山造紙的精湛技藝，在古樸的客家民宅中品味蒸菜文化，到小河鄉(xiāng)中感受百?gòu)?qiáng)縣的新氣象。當(dāng)皓友們遠(yuǎn)離喧囂的城市，才發(fā)現(xiàn)一代又一代瀏陽人“敢為人先，生當(dāng)錦繡”的生活態(tài)度和實(shí)干興邦的進(jìn)取精神，才是這座城市的精神內(nèi)核和詩意所在。

廣東惠州，古時(shí)的“粵東重鎮(zhèn)”，它背靠羅浮山 ，南臨大亞灣 ，境內(nèi)有東江蜿蜒而過，是有著“山水小蓬瀛”之稱風(fēng)光勝地。同時(shí)，惠州還被稱為“嶺南名郡”，是東江流域的歷史文化名城，客家文化、廣府文化和潮汕文化在此交相輝映，形成了多文化兼收并蓄、共融共生的人文風(fēng)貌。

千百年前，仕途失意的蘇東坡則被貶謫于此，見到四季如春的風(fēng)光美景和熱情好客的百姓后，發(fā)掘出了惠州的種種詩意，寫下了“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。如今，房琪攜手皓極打卡惠州西湖，在煙雨朦朧中領(lǐng)悟東坡先生淡然豁達(dá)的人生態(tài)度，這無疑再次激起人們對(duì)東坡詩意生活的向往。

車城十堰，是此次詩路之旅的收官一站。雖然如今的十堰因車而建，因車而興，但古時(shí)的它可是詩經(jīng)文化的故鄉(xiāng)，我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的主要編撰者尹吉甫就曾居住于此，以十堰房縣作為主要采風(fēng)地。時(shí)至今日，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這首經(jīng)典詩歌依然被十堰人民所傳唱。每每聽到這些，皓友們就會(huì)感慨萬千：“在這座歷史悠久的城市中聆聽詩經(jīng)民歌，仿佛一下就回到了那個(gè)詩詞盛行的年代，真是太富有詩意了！”

除了詩經(jīng)文化，“靈”也是十堰的詩意所在。武當(dāng)山歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，繁衍出以柔克剛的玄妙道義；丹江口水庫庫區(qū)百姓的聚散遷移，換得一庫碧水永續(xù)生態(tài)靈韻。十堰的靈，是開放包容，靈活機(jī)變。

當(dāng)然，在此次詩路之旅中，皓友們不只收獲到了每座城市不同的詩意生活，更在長(zhǎng)途的奔波中體會(huì)到了東風(fēng)風(fēng)神皓極的魅力。基于御風(fēng)美學(xué)設(shè)計(jì)理念打造的皓極，將自然之美與科技、運(yùn)動(dòng)元素完美結(jié)合，塑造出優(yōu)雅、時(shí)尚的不凡氣質(zhì)，這與詩路之旅追求詩意、浪漫的心境高度契合。不過皓極留給皓友們最深刻的印象，還是它舒適且充滿樂趣的駕乘體驗(yàn)。

得益于東風(fēng)馬赫雙擎MHD混動(dòng)系統(tǒng)的加持，皓極在提供強(qiáng)勁動(dòng)力輸出的同時(shí)，還擁有良好的NVH性能和燃油經(jīng)濟(jì)性表現(xiàn)，加上其出色的操控性能，無論是長(zhǎng)途奔襲還是在郊外、市區(qū)等路況行駛，皓極都可以做到游刃有余，提供最佳的駕控體驗(yàn)。皓友李先生就表示：“皓極的提速非常快，轉(zhuǎn)向也很穩(wěn)，高速超車信心十足！”皓友王女士也表示：“皓極加速快，而且還十分安靜、省油，在市區(qū)轉(zhuǎn)了近1個(gè)小時(shí)了，即便堵車，百公里也才5個(gè)油左右，真的好開又省心”。

與此同時(shí)，皓極還擁有堪稱越級(jí)的寬大座艙和2825mm長(zhǎng)軸距，并且全系標(biāo)配”女王副駕”和“巨幕全景天窗”，讓車內(nèi)的每一位乘客都能獲得高級(jí)舒適的乘坐享受?！伴_著皓極自駕旅行，和最愛的人一起分享旅途中的壯美風(fēng)景和美好時(shí)光，這正是我們所追求的生活狀態(tài)！”皓友吳先生如是說。

2個(gè)多月的時(shí)間，5座歷史名城，“闊”、“藏”、“錦”、“融”、“靈”5種不同的詩意，對(duì)于參加#詩擎萬里 皓極中國(guó)#皓友詩路之旅的皓友們來說，這不僅僅是一次放松身心、追尋詩意生活的旅程，更是一次中華傳統(tǒng)文化之旅。宜昌的柑橘博物館、象山的漁文化、瀏陽的古山貢紙、十堰的詩經(jīng)文化和武當(dāng)太極道教文化，以及惠州的廣東漢劇、粵劇、舞獅、舞春牛等三民文化交融，都令皓友們贊嘆不已，同時(shí)也讓他們深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。

在很多人眼中，傳統(tǒng)往往代表了守舊、落后，然而事實(shí)并非如此。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，也是中華民族能夠生生不息的力量源泉。此次詩路之旅中的諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都向我們展示了，只要不斷取其精華、推陳出新，傳統(tǒng)文化依然可以在新時(shí)代中發(fā)揮他們自身的價(jià)值?！拔矣X得這次詩路之旅，我的最大收獲就是重拾了文化自信。”

”古人創(chuàng)造出如此眾多的文化瑰寶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)我們這些后代子孫本身就是一種激勵(lì)，我們要從中找到自信。如今的中國(guó)越來越繁榮強(qiáng)大，我們更應(yīng)該堅(jiān)持文化自信，將我們自己的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人了解到中華文化的魅力！”“我們還要從文化自信中，找到自主自信，找到對(duì)中國(guó)制造及智造的自信！”

……

皓友們收獲的不僅僅是一段詩路之旅，一場(chǎng)文化之旅，更是一場(chǎng)文化領(lǐng)悟之旅，文化自信之旅。說走就走，是人生最華美的奢侈，也是最燦爛的自由。詩路之旅雖暫告一段落，但它帶給皓友們的生活感悟，才剛剛開始。